ダン・ザハヴィ著／中村拓也訳『自己意識と他性』が、「図書新聞」（2017年10月21日号／長滝祥司氏・評）にて紹介されました。
2017年 のアーカイブ
大野粛英著『歯』が、「日本医史学雑誌」（2017年第63巻第3号）にて紹介されました。
P.ブーレーズ、J.-P.シャンジュー、P.マヌリ著／笠羽映子訳『魅了されたニューロン』が、「出版ニュース」（2017年10月中旬号）にて紹介されました。
P.ブーレーズ、J.-P.シャンジュー、P.マヌリ著／笠羽映子訳『魅了されたニューロン』が、「毎日新聞」（2017年10月8日付／内田麻理香氏・評）にて紹介されました。
ブンダンスルコミュニティ オーストラリアノイミンセンジュウミンゾクセイサク 978-4-588-67520-1 9784588675201 4-588-67520-6 4588675206 1036 分断するコミュニティ オーストラリアの移民・先住民族政策 塩原良和 シオバラヨシカズ 1973年埼玉県生まれ。慶應義塾大学大学院社会学研究科後期博士課程単位取得退学。博士（社会学）。日本学術振興会海外特別研究員（シドニー大学），東京外国語大学外国語学部准教授などを経て，現在，慶應義塾大学法学部教授。専門領域は国際社会学・社会変動論，多文化主義・多文化共生研究。オーストラリアと日本を主なフィールドとして，多文化化する社会に関する研究を進めている。主著に『分断と対話の社会学』（慶應義塾大学出版会，2017年），『共に生きる』（弘文堂，2012年），『変革する多文化主義へ』（法政大学出版局，2010年），『ネオ・リベラリズムの時代の多文化主義』（三元社，2005年），『社会的分断を越境する』（共編著，青弓社，2017年），『変容する国際移住のリアリティ』（共編著，ハーベスト社，2017年）など。 法政大学出版局 ホウセイダイガクシュッパンキョク 序章 エスニック・マイノリティ政策の新自由主義的転回とコミュニティ
1. コミュニティはなぜ重視されるのか
2. コミュニティとシティズンシップ
3. エスニック・コミュニティと差異化されたシティズンシップ
4. 新自由主義の台頭とコミュニティを通じた統治
5. ふたつの例外化
6. 本書の目的と構成
1. コミュニティはなぜ重視されるのか
2. コミュニティとシティズンシップ
3. エスニック・コミュニティと差異化されたシティズンシップ
4. 新自由主義の台頭とコミュニティを通じた統治
5. ふたつの例外化
6. 本書の目的と構成
第1章 マイノリティの権利から国益へ：先住民族，庇護希望者，移住者への政策
1. 先住民族政策――自己決定権の確立と後退
2. 庇護希望者政策――軍事化，民営化，コミュニティでの滞留
3. 技能移民の受け入れと移住者への定住支援――加速する経済優先
第2章 コミュニティを通じた統治の展開：北部準州緊急対応と収入管理制度
1. 自己決定から自己責任へ
2. 緊急対応と「特別措置」
3. パターナリズムと収入管理制度
4. 社会実験からの全国展開
5. コミュニティを通じた統治の拡大・深化
第3章 土地権を規制緩和する：「格差是正の取り組み」と先住民族共同体
1. ホームランドの今日的意義
2. 北部準州緊急対応政策の見直し
3. 緊急対応から格差是正へ
4. 規制緩和される先住民族の権利
6. 誘導される自己決定
7. 新自由主義時代の自己決定権
第4章 解放か放置か：庇護希望者の地域社会での抑留
1. 地域社会への解放？
2. 労働党政権の庇護希望者政策
3. 「地域社会を活用した」抑留方式
4. 人道的措置からコスト削減策へ
5. 地域社会に放置される庇護希望者
6. 統治としての放置
第5章 選別と空間的管理の行方：技能移民と非熟練・半熟練労働者の受け入れ
1. 永住・長期滞在技能移民の増大
2. グローバルな多文化的ミドルクラス
3. 供給主導から需要主導へ
4. 選別の技術の高度化
5. 地方への技能移民の導入促進
6. 半熟練・非熟練労働者を地方へ
7. ミドルクラス多文化主義とネオリベラル多文化主義
第6章 移住者の互助を活用した支援：在豪日本人移住者の言語・文化継承
1. フレクシブルな市民？
2. 在豪日本人互助組織の再形成
3. 移住者支援政策への編入
4. 移住者の互助を活用した日本語教育
5. 移住者の互助を活用した就学前教育
6. コミュニティへのアウトソーシング？
第7章 移住者からの異議申し立て：住民運動から市民運動へ
1. 継承語をめぐる住民運動
2. 遠隔地ナショナリズムと「政治的」活動の忌避
3. トランスナショナリズムの萌芽
4. 保守的価値観との交渉
5. フレクシブルな市民から「根付いた」市民へ
終章 空間的統治の拡大と分断される社会
1. 社会統合政策と出入国管理政策の連動
2. 新自由主義的な空間統治
3. 段階づけられたシティズンシップ
4. 進行する社会的分断
5. ホームを取り戻す
引用・参考文献
あとがき
索引 固有の権利を主張する先住民族、母国を追われた難民、高度な技能を持つ移民など、多様な背景を持つ他者が増え続ける現在、社会の構成員の平等をめざしたシティズンシップの理念は変容を迫られている。コミュニティを重視するとしてマイノリティに自己責任の価値観を押しつけ、効率性を追求する新自由主義的政策の問題点を長年の現地調査から考察し、それが社会的分断を深めると警鐘を鳴らす。
長沼美香子著『訳された近代』が、「図書新聞」（2017年10月7日号／伊藤真実子氏・評）にて紹介されました。
マリオ・インフェリーゼ著／湯上良訳『禁書』が、「毎日新聞」（2017年10月1日付）にて紹介されました。
本田宏著『参加と交渉の政治学』が、「読書人」（2017年9月29日号／佐藤嘉幸氏・評）にて紹介されました。
ジェラール・ノワリエル著／大中一彌、川﨑亜紀子、太田悠介訳『フランスという坩堝（るつぼ）』が、「社会思想史研究」（2017年No.41）にて紹介されました。
コンラート・パウル・リースマン著／斎藤成夫、齋藤直樹訳『反教養の理論』が、「聖教新聞」（2017年9月23日付）にて紹介されました。
ヘーゲルトハイチ フヘンシノカノウセイニムケテ 978-4-588-01064-4 9784588010644 4-588-01064-6 4588010646 1310 ヘーゲルとハイチ 普遍史の可能性にむけて 叢書・ウニベルシタス ソウショウニベルシタス スーザン・バック＝モース 岩崎稔 高橋明史 バックモーススーザン イワサキミノル タカハシヒロシ （Susan Buck-Morss）
アメリカ合衆国のフランクフルト学派研究の第一人者。著述の分野は美術史、建築学、比較文学、カルチュラルスタディーズ、哲学、歴史学、表象文化論と多岐にわたる。ヴァッサー大学卒業後、イェール大学で修士号、ジョージタウン大学で博士号取得。1978年からコーネル大学で教鞭を執り、現在は名誉教授。ニューヨーク市立大学大学院センター教授も務め、「グローバル化と社会変革に関する委員会」の中心メンバー。ズーアカンプ社刊『アドルノ全集』第9巻の『社会学論集Ⅱ』などを編集。主な著書に、The Origin of Negative Dialectics: Theodor W. Adorno, Walter Benjamin, and the Frankfurt Institute （New York: Macmillan Free Press, 1977）、『ベンヤミンとパサージュ論──見ることの弁証法』（勁草書房、2014年）、『夢の世界とカタストロフィ──東西における大衆ユートピアの消滅』（岩波書店、2008年）、『テロルを考える──イスラム主義と批判理論』（みすず書房、2005年）がある。2011年にはフランツ・ファノン賞を受賞した。 1956年生まれ。早稲田大学大学院政治学研究科博士後期課程単位取得退学。東京外国語大学総合国際学研究院教授。専攻：哲学／政治思想。主な著書に、『継続する植民地主義』（中野敏男・大川正彦・李孝徳との共編著、青弓社、2005年）、『谷川雁セレクションⅠ・Ⅱ』（米谷匡史との共同編集、日本経済評論社、2009年）、『東アジアの記憶の場』（板垣竜太・鄭智泳との共編著、河出書房新社、2011年）、『立ちすくむ歴史』（成田龍一・喜安朗との共著、せりか書房、2012年）など。主な訳書に、A. O.ハーシュマン『反動のレトリック』（法政大学出版局、1997年）、W. エングラー『東ドイツのひとびと』（山本裕子との共訳、未來社、2010年）、H.ホワイト『メタヒストリー』（監訳、作品社、2017年）など。 1970年生まれ。東京外国語大学地域文化研究科博士後期課程単位取得退学。中国大連海事大学外国語学部日本語学科講師を経て、神奈川工科大学非常勤講師。専攻：哲学／社会思想史。論文に、「隠喩としての神話──ハンス・ブルーメンベルクの神話論」（『地域研究ブックレヴュー』15、東京外国語大学海外事情研究所、1998年）、翻訳に、H.ホワイト『メタヒストリー』（共訳、作品社、2017年）など。 法政大学出版局 ホウセイダイガクシュッパンキョク 序言
アメリカ合衆国のフランクフルト学派研究の第一人者。著述の分野は美術史、建築学、比較文学、カルチュラルスタディーズ、哲学、歴史学、表象文化論と多岐にわたる。ヴァッサー大学卒業後、イェール大学で修士号、ジョージタウン大学で博士号取得。1978年からコーネル大学で教鞭を執り、現在は名誉教授。ニューヨーク市立大学大学院センター教授も務め、「グローバル化と社会変革に関する委員会」の中心メンバー。ズーアカンプ社刊『アドルノ全集』第9巻の『社会学論集Ⅱ』などを編集。主な著書に、The Origin of Negative Dialectics: Theodor W. Adorno, Walter Benjamin, and the Frankfurt Institute （New York: Macmillan Free Press, 1977）、『ベンヤミンとパサージュ論──見ることの弁証法』（勁草書房、2014年）、『夢の世界とカタストロフィ──東西における大衆ユートピアの消滅』（岩波書店、2008年）、『テロルを考える──イスラム主義と批判理論』（みすず書房、2005年）がある。2011年にはフランツ・ファノン賞を受賞した。 1956年生まれ。早稲田大学大学院政治学研究科博士後期課程単位取得退学。東京外国語大学総合国際学研究院教授。専攻：哲学／政治思想。主な著書に、『継続する植民地主義』（中野敏男・大川正彦・李孝徳との共編著、青弓社、2005年）、『谷川雁セレクションⅠ・Ⅱ』（米谷匡史との共同編集、日本経済評論社、2009年）、『東アジアの記憶の場』（板垣竜太・鄭智泳との共編著、河出書房新社、2011年）、『立ちすくむ歴史』（成田龍一・喜安朗との共著、せりか書房、2012年）など。主な訳書に、A. O.ハーシュマン『反動のレトリック』（法政大学出版局、1997年）、W. エングラー『東ドイツのひとびと』（山本裕子との共訳、未來社、2010年）、H.ホワイト『メタヒストリー』（監訳、作品社、2017年）など。 1970年生まれ。東京外国語大学地域文化研究科博士後期課程単位取得退学。中国大連海事大学外国語学部日本語学科講師を経て、神奈川工科大学非常勤講師。専攻：哲学／社会思想史。論文に、「隠喩としての神話──ハンス・ブルーメンベルクの神話論」（『地域研究ブックレヴュー』15、東京外国語大学海外事情研究所、1998年）、翻訳に、H.ホワイト『メタヒストリー』（共訳、作品社、2017年）など。 法政大学出版局 ホウセイダイガクシュッパンキョク 序言
第Ⅰ部 ヘーゲルとハイチ
第Ⅰ部への序論
ヘーゲルとハイチ
第Ⅱ部 普遍的な歴史（ユニヴァーサル・ヒストリー）
第Ⅱ部への序論
普遍的な歴史
原註
訳註
訳者解題
参考文献
図版一覧
人名索引 奴隷制と植民地支配が形成した世界資本主義市場を背景に、近代市民社会をめぐるヘーゲルの洞察とハイチ革命の現実とを同時に思考すること。それは、主人と奴隷の弁証法のプロセスないし階級闘争史とみなされた世界史のヴィジョンを、従来問われずにいたまったく別の観点から批評することである。非西洋中心主義的で真に普遍的な人類史にむけた、ポストコロニアル的批判の刺激的成果！
ケンポウパトリオティズム 978-4-588-01067-5 9784588010675 4-588-01067-0 4588010670 1330 憲法パトリオティズム 叢書・ウニベルシタス ソウショウニベルシタス ヤン=ヴェルナー・ミュラー 斎藤一久 田畑真一 小池洋平 安原陽平 根田恵多 菅沼博子 ヤンヴェルナーミュラー サイトウカズヒサ タバタシンイチ コイケヨウヘイ ヤスハラヨウヘイ コンダケイタ スガヌマヒロコ （Jan-Werner Müller）
1970年ドイツ生まれ。ベルリン自由大学、ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン、オックスフォード大学セント・アントニーズ・カレッジ、プリンストン大学などで学び、オックスフォード大学で博士号を取得。2005年よりプリンストン大学政治学部で教鞭をとり、現在、プリンストン大学政治学部教授。邦訳書に、『カール・シュミットの「危険な精神」――戦後ヨーロッパ思想への遺産』（中道寿一訳、ミネルヴァ書房、2011年）、『ポピュリズムとは何か』（板橋拓己訳、岩波書店、2017年）がある。 1972年生まれ。東京学芸大学教育学部准教授。憲法学。主な著作に、「ドイツにおける多文化社会と憲法」（全国憲法研究会編『憲法問題23 人権の現代的課題』三省堂、2012年）、「基本権の間接的侵害理論の展開」（憲法理論研究会編『憲法理論研究叢書17 憲法学の最先端』敬文堂、2009年）、「ブランデンブルグ州の宗教代替教育（L-E-R）に関する和解」（ドイツ憲法判例研究会編『ドイツの憲法判例Ⅲ』信山社、2008年）など。 1982年生まれ。早稲田大学政治経済学術院助教。政治理論、政治思想。主な著作に、「代表関係の複数性――代表論における構築主義的転回の意義」（『年報政治学 2017–I』）、「普遍性に根ざした政治文化の生成――Ｊ・ハーバーマスにおける憲法パトリオティズム論の展開」（『社会思想史研究』38号、2014年）、「社会統合のメディアとしての法――ハーバーマスにおける法理解の転換」（『政治思想研究』11号、2011年）など。 1984年生まれ。早稲田大学社会科学総合学術院助手。憲法学、比較憲法論。主な著作に、『平等権と社会的排除――人権と差別禁止法理の過去・現在・未来』（共著、成文堂、2017年）、「アンテ・ベラム期の奴隷擁護論における自由と労働の定位――George Fitzhughの奴隷制擁護論を素材として」（『早稲田社会科学総合研究』第17巻2号、2017年）、「合衆国憲法修正第13条の奴隷制の廃止が意味するもの――第38回連邦議会における審議を素材として」（『ソシオサイエンス』第21号、2015年）など。 1979年生まれ。沖縄国際大学総合文化学部人間福祉学科講師。専門は、憲法学、教育法学。主な著作に、「市民・公務員・教育公務員――ドイツ基本法三三条五項「職業官吏制度の伝統的諸原則」に関する議論を参考に」（憲法理論研究会編『憲法理論叢書23 対話と憲法理論』、敬文堂、2015年）、「公立学校教員の勤務時間外における政治的活動の自由と憲法忠誠――ドイツにおける基本法33条5項の射程をめぐって」（『社学研論集』第14号、2009年）、「公立学校教員志願者の「適性」と基本権保障に関する比較憲法学的考察――ドイツにおける憲法忠誠と就業禁止実践を参考として」（『社学研論集』第13号、2009年）など。 1989年生まれ。東京学芸大学非常勤講師。憲法学。主な著作に、『平等権と社会的排除――人権と差別禁止法理の過去・現在・未来』（共著、成文堂、2017年）、「合衆国最高裁の政教分離判例における「強制テスト」の形成過程と現在」（『ソシオサイエンス』第23号、2017年）、「合衆国最高裁の政教分離判例におけるブラック判事の「分離の壁」論――表現の自由の「絶対主義」理論を手掛かりにして」（『ソシオサイエンス』第21号、2015年）など。 1989年生まれ。一橋大学大学院法学研究科博士課程。憲法学。主な著作に、「ドイツにおける信条冒瀆罪正当化の試みの憲法学的一考察――宗教をめぐる「情念」の保護のための巧知？（1）・（2・完）」（『一橋法学』15巻3号、2016年・『一橋法学』16巻1号、2017年）など。 法政大学出版局 ホウセイダイガクシュッパンキョク 序論
概観
1970年ドイツ生まれ。ベルリン自由大学、ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン、オックスフォード大学セント・アントニーズ・カレッジ、プリンストン大学などで学び、オックスフォード大学で博士号を取得。2005年よりプリンストン大学政治学部で教鞭をとり、現在、プリンストン大学政治学部教授。邦訳書に、『カール・シュミットの「危険な精神」――戦後ヨーロッパ思想への遺産』（中道寿一訳、ミネルヴァ書房、2011年）、『ポピュリズムとは何か』（板橋拓己訳、岩波書店、2017年）がある。 1972年生まれ。東京学芸大学教育学部准教授。憲法学。主な著作に、「ドイツにおける多文化社会と憲法」（全国憲法研究会編『憲法問題23 人権の現代的課題』三省堂、2012年）、「基本権の間接的侵害理論の展開」（憲法理論研究会編『憲法理論研究叢書17 憲法学の最先端』敬文堂、2009年）、「ブランデンブルグ州の宗教代替教育（L-E-R）に関する和解」（ドイツ憲法判例研究会編『ドイツの憲法判例Ⅲ』信山社、2008年）など。 1982年生まれ。早稲田大学政治経済学術院助教。政治理論、政治思想。主な著作に、「代表関係の複数性――代表論における構築主義的転回の意義」（『年報政治学 2017–I』）、「普遍性に根ざした政治文化の生成――Ｊ・ハーバーマスにおける憲法パトリオティズム論の展開」（『社会思想史研究』38号、2014年）、「社会統合のメディアとしての法――ハーバーマスにおける法理解の転換」（『政治思想研究』11号、2011年）など。 1984年生まれ。早稲田大学社会科学総合学術院助手。憲法学、比較憲法論。主な著作に、『平等権と社会的排除――人権と差別禁止法理の過去・現在・未来』（共著、成文堂、2017年）、「アンテ・ベラム期の奴隷擁護論における自由と労働の定位――George Fitzhughの奴隷制擁護論を素材として」（『早稲田社会科学総合研究』第17巻2号、2017年）、「合衆国憲法修正第13条の奴隷制の廃止が意味するもの――第38回連邦議会における審議を素材として」（『ソシオサイエンス』第21号、2015年）など。 1979年生まれ。沖縄国際大学総合文化学部人間福祉学科講師。専門は、憲法学、教育法学。主な著作に、「市民・公務員・教育公務員――ドイツ基本法三三条五項「職業官吏制度の伝統的諸原則」に関する議論を参考に」（憲法理論研究会編『憲法理論叢書23 対話と憲法理論』、敬文堂、2015年）、「公立学校教員の勤務時間外における政治的活動の自由と憲法忠誠――ドイツにおける基本法33条5項の射程をめぐって」（『社学研論集』第14号、2009年）、「公立学校教員志願者の「適性」と基本権保障に関する比較憲法学的考察――ドイツにおける憲法忠誠と就業禁止実践を参考として」（『社学研論集』第13号、2009年）など。 1989年生まれ。東京学芸大学非常勤講師。憲法学。主な著作に、『平等権と社会的排除――人権と差別禁止法理の過去・現在・未来』（共著、成文堂、2017年）、「合衆国最高裁の政教分離判例における「強制テスト」の形成過程と現在」（『ソシオサイエンス』第23号、2017年）、「合衆国最高裁の政教分離判例におけるブラック判事の「分離の壁」論――表現の自由の「絶対主義」理論を手掛かりにして」（『ソシオサイエンス』第21号、2015年）など。 1989年生まれ。一橋大学大学院法学研究科博士課程。憲法学。主な著作に、「ドイツにおける信条冒瀆罪正当化の試みの憲法学的一考察――宗教をめぐる「情念」の保護のための巧知？（1）・（2・完）」（『一橋法学』15巻3号、2016年・『一橋法学』16巻1号、2017年）など。 法政大学出版局 ホウセイダイガクシュッパンキョク 序論
概観
第一章 憲法パトリオティズムの略歴
ドイツ人の罪の意識から生まれた憲法パトリオティズム──自由なコミュニケーションから共和主義的忠誠へ
ハーバーマスの憲法パトリオティズム──「合理的な集団のアイデンティティ」に向けて
源泉、補完物、そして連帯
「ドイツの」憲法パトリオティズムにまつわる結果と特色
教授たちの夢……？
第二章 特質なきネーション？──憲法パトリオティズムの理論に向けて
憲法パトリオティズム理論の要点とは何か？──いくつかの社会学的疑問
愛着の対象──普遍的規範と憲法文化について
憲法パトリオティズムは我々のものなのか？──特殊性の要件
愛着とエージェンシー──すべてが両義的か？
憲法パトリオティズムの限界と、リベラル・ナショナリズムとの比較について
もう二つの反論──憲法パトリオティズムは国家主義であるのか、そして市民宗教であるか？
実践的な憲法パトリオティズム？
第三章 ヨーロッパにおける憲法パトリオティズム？──記憶、闘争性、道徳について
教育としての立憲主義と万能薬としての立憲主義？
ヨーロッパの記憶をめぐる神秘和音？
闘争性──「非ヨーロッパ的活動」？
ＥＵの憲法道徳──穏当な提案
後記─それで十分か
謝辞
監訳者あとがき
原注
索引 ハーバーマスによって提唱された、自由や平等など憲法に含まれる普遍的原理に根ざした社会統合の構想「憲法パトリオティズム」。その政治的かつ思想的な歴史的コンテクストを明らかにする。分断社会と呼ばれる状況で、社会において市民が相互に信頼し、互いを支え合っていこうとする連帯意識が喪失していく状況への危惧のなか、いままさに、憲法とともにある新しい批判理論を提唱する。
池田有日子著『ユダヤ人問題からパレスチナ問題へ』が、「出版ニュース」（2017年9月下旬号）にて紹介されました。
ニンゲンノビテキキョウイクニツイテカイソウバン 978-4-588-14045-7 9784588140457 4-588-14045-0 4588140450 1310 人間の美的教育について〈改装版〉 叢書・ウニベルシタス ソウショウニベルシタス F.v.シラー 小栗孝則 シラーフリードリヒ・フォン オグリタカノリ （Friedrich von Schiller）
1759-1805。ドイツ・マルバッハ生まれの詩人・劇作家。陸軍士官学校で法学と医学を学び、軍医となる。当時の「シュトゥルム・ウント・ドラング」の時代の潮流のなかで処女作『群盗』（1781）を仕上げ好評を得、その後再び軍隊には戻らなかった。マンハイム、ドレスデンなどに住居を移し、1788年にイェーナ大学の歴史学教授となる。シラーは天性の劇作家とも評され、歴史を背景に己れの思想を織り込んだ数多くの作品を書き、代表作には上記の『群盗』のほか『ドン・カルロス』（87）、『ヴァレンシュタイン三部作』（98-99）などがある。またシラーは詩人ゲーテと親交し、ゲーテ自身の編集になる千通を超える『往復書簡集』（1829）が知られている。 1902-1976。東京生まれのドイツ文学者・詩人。東京外国語学校ドイツ語科中退。翻訳書にニーチェ『この人を見よ』、シラー『瞑想詩集』、ハイネ『死せるマリア』などがある。 法政大学出版局 ホウセイダイガクシュッパンキョク 展 開
第一信 私は美の問題をひとりの人の前に提出するわけです
第二信 私は別な世紀の中で生きていたいとは思いませんし、他の世紀のために働きたくもありません
第三信 大切な点は、まわっている歯車をその回転中に取り替えることです
第四信 人間は自分自身と二重の方法で対立しています
第五信 人間退廃の二つの極端が、二ついっしょに一つの時期に集合しています
第六信 文化自体が新しい人間に傷を負わせるものを持っていたのです
第七信 時代の性格はまず第一にその深刻な品位喪失から立ち上がらねばなりません
第八信 賢くあるために、大胆であれ
第九信 君の世紀とともに生き給え、しかしその産物であってはならない
第十信 いっさいは、美によって引き戻されねばなりません
第十一信 人格はそれ自身の根底でなければなりません
第十二信 第一の衝動がただ事態をつくるとすれば、他の一つは法則を与えています。
第十三信 教養の任務は二重です
第十四信 これに適当な名前がつけられるまで、これを遊戯衝動と呼ばせてもらいます
第十五信 人間は美といっしょにただ遊んでいればよい、ただ美とだけ遊んでいればよい
第十六信 美しいものの最高の理想は、現実性と形式との完全無欠な結合と均斉の中に求められる
第十七信 美の起原を人間の心情の中に探り求めてみること
第十八信 美によって、感性的な人間は形式と思索に導かれる
第十九信 そのときこそ初めて、彼の人間性は建設されるのです
第二十信 心情は一つの中間的な情調を通って、感覚から思想へと移っていく
第二十一信 まさにそれによって或る無限なものが獲得されるのです
第二十二信 美的状態だけはそれ自身一つの全体です
第二十三信 美的状態から論理的で道徳的な状態へ
第二十四信 人間はつねに人間であるべきです
第二十五信 美は私たちの状態であると同時に私たちの行為なのです
第二十六信 美的仮象でありさえすれば
第二十七信 自由を自由によって与えることが美的国家の憲法です
反 映
あとがき 古典主義的文化、合理主義的形式に立ち向かい、詩人の情熱を通して精神の自由、時代の革新を希求したシラーの論文的詩篇。疾風怒濤時代の帰結を最も良く語る古典的名著。訳者による本書の「展開」と「反映」を付す。〔哲学・美学〕
1759-1805。ドイツ・マルバッハ生まれの詩人・劇作家。陸軍士官学校で法学と医学を学び、軍医となる。当時の「シュトゥルム・ウント・ドラング」の時代の潮流のなかで処女作『群盗』（1781）を仕上げ好評を得、その後再び軍隊には戻らなかった。マンハイム、ドレスデンなどに住居を移し、1788年にイェーナ大学の歴史学教授となる。シラーは天性の劇作家とも評され、歴史を背景に己れの思想を織り込んだ数多くの作品を書き、代表作には上記の『群盗』のほか『ドン・カルロス』（87）、『ヴァレンシュタイン三部作』（98-99）などがある。またシラーは詩人ゲーテと親交し、ゲーテ自身の編集になる千通を超える『往復書簡集』（1829）が知られている。 1902-1976。東京生まれのドイツ文学者・詩人。東京外国語学校ドイツ語科中退。翻訳書にニーチェ『この人を見よ』、シラー『瞑想詩集』、ハイネ『死せるマリア』などがある。 法政大学出版局 ホウセイダイガクシュッパンキョク 展 開
第一信 私は美の問題をひとりの人の前に提出するわけです
第二信 私は別な世紀の中で生きていたいとは思いませんし、他の世紀のために働きたくもありません
第三信 大切な点は、まわっている歯車をその回転中に取り替えることです
第四信 人間は自分自身と二重の方法で対立しています
第五信 人間退廃の二つの極端が、二ついっしょに一つの時期に集合しています
第六信 文化自体が新しい人間に傷を負わせるものを持っていたのです
第七信 時代の性格はまず第一にその深刻な品位喪失から立ち上がらねばなりません
第八信 賢くあるために、大胆であれ
第九信 君の世紀とともに生き給え、しかしその産物であってはならない
第十信 いっさいは、美によって引き戻されねばなりません
第十一信 人格はそれ自身の根底でなければなりません
第十二信 第一の衝動がただ事態をつくるとすれば、他の一つは法則を与えています。
第十三信 教養の任務は二重です
第十四信 これに適当な名前がつけられるまで、これを遊戯衝動と呼ばせてもらいます
第十五信 人間は美といっしょにただ遊んでいればよい、ただ美とだけ遊んでいればよい
第十六信 美しいものの最高の理想は、現実性と形式との完全無欠な結合と均斉の中に求められる
第十七信 美の起原を人間の心情の中に探り求めてみること
第十八信 美によって、感性的な人間は形式と思索に導かれる
第十九信 そのときこそ初めて、彼の人間性は建設されるのです
第二十信 心情は一つの中間的な情調を通って、感覚から思想へと移っていく
第二十一信 まさにそれによって或る無限なものが獲得されるのです
第二十二信 美的状態だけはそれ自身一つの全体です
第二十三信 美的状態から論理的で道徳的な状態へ
第二十四信 人間はつねに人間であるべきです
第二十五信 美は私たちの状態であると同時に私たちの行為なのです
第二十六信 美的仮象でありさえすれば
第二十七信 自由を自由によって与えることが美的国家の憲法です
反 映
あとがき 古典主義的文化、合理主義的形式に立ち向かい、詩人の情熱を通して精神の自由、時代の革新を希求したシラーの論文的詩篇。疾風怒濤時代の帰結を最も良く語る古典的名著。訳者による本書の「展開」と「反映」を付す。〔哲学・美学〕
コンラート・パウル・リースマン著／斎藤成夫、齋藤直樹訳『反教養の理論』が、「出版ニュース」（2017年9月中旬号）にて紹介されました。
ロバート・ロス著／平田雅博訳『洋服を着る近代』が、「社会経済学史」（2017年Vol.83，No.2／木谷名都子氏・評）にて紹介されました。
ズゾウノテツガク イカニイメージハイミヲツクルカ 978-4-588-01066-8 9784588010668 4-588-01066-2 4588010662 3310 図像の哲学 いかにイメージは意味をつくるか 叢書・ウニベルシタス ソウショウニベルシタス ゴットフリート・ベーム 塩川千夏 村井則夫 ベーム・ゴットフリート シオカワチナツ ムライノリオ （Gottfried Boehm)
1942年、ブラウナウ（ボヘミア）に生まれる。H.= G.ガダマーのもとで研鑽を積み、1968年に博土号（哲学）、1974年に教授資格（美術史）を取得。1975年以降、ルール大学（ボッフム）で教鞭を執り、1979年、ユストゥス・リービッヒ大学（ギーセン）教授、1986年以降、バーゼル大学教授。2005年以降、バーゼル、スイス国立科学財団（SNSF）の戦略的研究重点分野「像の批判的検討──像の力と意味」代表。著書：『遠近法研究──初期近代の哲学と芸術』『肖像と個性──イタリア・ルネサンスにおける肖像画の誕生』『ポール・セザンヌ《サント・ヴィクトワール山》』（邦訳、三元社）。編著：『ゼミナール──解釈学と諸学問』『像とは何か』『叙述の技術、芸術の叙述──古代から現代にいたる画文共鳴（エクフラシス）の伝統』。 1964年東京に生まれる。上智大学大学院哲学研究科博士後期課程満期修了。成蹊中学・高等学校教諭。著書：『自己意識の現象学──生命と知をめぐって』（共著、世界思想社）。 1962年東京に生まれる。上智大学大学院哲学研究科博士課程満期終了。中央大学文学部教授。著書：『人文学の可能性──言語・歴史・形象』『解体と遡行──ハイデガーと形而上学の歴史』『ニーチェ──仮象の文献学』（以上、知泉書館）、『ニーチェ──ツァラトゥストラの謎』（中公新書）。訳書：ブルーメンベルク『われわれが生きている現実──技術・芸術・修辞学』、シュナイダース『理性への希望』、ブルーメンベルク『近代の正統性III』（以上、法政大学出版局）、他。 法政大学出版局 ホウセイダイガクシュッパンキョク はじめに 画像の魅力、画像の議論
第1章 「見せること」の背景
「像」の直示的根底
第2章 言語の彼方
画像の論理のための覚書
第3章 聖像破壊（イコノクラスム）
廃棄、止揚、否定
第4章 開けた地平線
自然像の歴史
第5章 眼と手のあいだ
認識の装置としての図像
第6章 イコン的知
モデルとしての図像
第7章 痕跡と感知力
デッサンの考古学
第8章 図像の連続的活動
近代におけるジャンルと図像
第9章 表現と装飾
アンリ・マティスによる絵画の変貌
第10章 未規定性
図像の論理のために
第11章 概念と図像
ソクラテス的問いの限界
第12章 絵画の力
「精神病患者」の芸術と絵画の言説
第13章 存在の増加
解釈学的反省と図像芸術
訳者あとがき ガダマーの薫陶を受け、ブレーデカンプと並ぶイコノロジーの第一人者による最新の成果。20世紀のデジタル革命で図像はますます重要性を増した。ハイデガーのスナップ写真から話を始め、先史時代の洞窟壁画、レントゲン写真、中世の地図や宗教画からウォーホルなどあらゆるジャンル100点以上をもとに、言語とは異なる図像の意味を哲学的に考察する。ウニベルシタス初のオールカラー。
1942年、ブラウナウ（ボヘミア）に生まれる。H.= G.ガダマーのもとで研鑽を積み、1968年に博土号（哲学）、1974年に教授資格（美術史）を取得。1975年以降、ルール大学（ボッフム）で教鞭を執り、1979年、ユストゥス・リービッヒ大学（ギーセン）教授、1986年以降、バーゼル大学教授。2005年以降、バーゼル、スイス国立科学財団（SNSF）の戦略的研究重点分野「像の批判的検討──像の力と意味」代表。著書：『遠近法研究──初期近代の哲学と芸術』『肖像と個性──イタリア・ルネサンスにおける肖像画の誕生』『ポール・セザンヌ《サント・ヴィクトワール山》』（邦訳、三元社）。編著：『ゼミナール──解釈学と諸学問』『像とは何か』『叙述の技術、芸術の叙述──古代から現代にいたる画文共鳴（エクフラシス）の伝統』。 1964年東京に生まれる。上智大学大学院哲学研究科博士後期課程満期修了。成蹊中学・高等学校教諭。著書：『自己意識の現象学──生命と知をめぐって』（共著、世界思想社）。 1962年東京に生まれる。上智大学大学院哲学研究科博士課程満期終了。中央大学文学部教授。著書：『人文学の可能性──言語・歴史・形象』『解体と遡行──ハイデガーと形而上学の歴史』『ニーチェ──仮象の文献学』（以上、知泉書館）、『ニーチェ──ツァラトゥストラの謎』（中公新書）。訳書：ブルーメンベルク『われわれが生きている現実──技術・芸術・修辞学』、シュナイダース『理性への希望』、ブルーメンベルク『近代の正統性III』（以上、法政大学出版局）、他。 法政大学出版局 ホウセイダイガクシュッパンキョク はじめに 画像の魅力、画像の議論
第1章 「見せること」の背景
「像」の直示的根底
第2章 言語の彼方
画像の論理のための覚書
第3章 聖像破壊（イコノクラスム）
廃棄、止揚、否定
第4章 開けた地平線
自然像の歴史
第5章 眼と手のあいだ
認識の装置としての図像
第6章 イコン的知
モデルとしての図像
第7章 痕跡と感知力
デッサンの考古学
第8章 図像の連続的活動
近代におけるジャンルと図像
第9章 表現と装飾
アンリ・マティスによる絵画の変貌
第10章 未規定性
図像の論理のために
第11章 概念と図像
ソクラテス的問いの限界
第12章 絵画の力
「精神病患者」の芸術と絵画の言説
第13章 存在の増加
解釈学的反省と図像芸術
訳者あとがき ガダマーの薫陶を受け、ブレーデカンプと並ぶイコノロジーの第一人者による最新の成果。20世紀のデジタル革命で図像はますます重要性を増した。ハイデガーのスナップ写真から話を始め、先史時代の洞窟壁画、レントゲン写真、中世の地図や宗教画からウォーホルなどあらゆるジャンル100点以上をもとに、言語とは異なる図像の意味を哲学的に考察する。ウニベルシタス初のオールカラー。
