{"title":"哲学者読本シリーズ","description":"","products":[{"product_id":"isbn978-4-588-15006-7","title":"ヘーゲル読本","description":"\u003cp\u003e9784588150067\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-15006-7\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588150065\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-15006-5\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヘーゲル読本\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヘーゲルドクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヘーゲルの人間，言葉，時代を多角的アプローチから再現し，ヘーゲル哲学のキイ・ワードを解き明かしつつ現代思想におけるその位置と役割を問う最新・哲学のすすめ。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e加藤 尚武\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e加藤尚武\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eカトウヒサタケ\u003c\/p\u003e","brand":"加藤 尚武：編\u003cbr\u003e1987年03月01日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969457295648,"sku":"15006","price":3630.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588150067_0.jpg?v=1764200352"},{"product_id":"isbn978-4-588-15010-4","title":"カント読本","description":"\u003cp\u003e9784588150104\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-15010-4\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588150103\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-15010-3\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eカント読本\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eカントドクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e理論哲学／倫理学／法論／美学／歴史哲学／政治哲学／宗教論等のカント哲学体系全般にわたりその主要なテーマを今日的観点から整理・検討する。（付）著作目録他。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e浜田 義文\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e浜田義文\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eハマダヨシブミ\u003c\/p\u003e","brand":"浜田 義文：編\u003cbr\u003e1989年06月01日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969464930592,"sku":"15010","price":3630.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588150104_0.jpg?v=1764200360"},{"product_id":"isbn978-4-588-15021-0","title":"シェリング読本","description":"\u003cp\u003e9784588150210\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-15021-0\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588150219\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-15021-9\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eシェリング読本\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eシェリングドクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e哲学・美学・文学・宗教学の各分野にわたる気鋭の研究者が結集して，総合的思索家としてのシェリングの実像に迫る。国際的再興の機運に呼応する恰好の研究ガイド。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e西川 富雄\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e西川富雄\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eニシカワ トミオ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e高山 守\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e高山守\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eタカヤマ マモル\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e長島 隆\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e長島隆\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eナガシマ タカシ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e藤田 正勝\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e藤田正勝\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eフジタ マサカツ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e松山 寿一\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e松山寿一\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eマツヤマ ジュイチ\u003c\/p\u003e","brand":"西川 富雄：監修, 高山 守：編, 長島 隆：編, 藤田 正勝：編, 松山 寿一：編\u003cbr\u003e1994年10月01日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969494257952,"sku":"15021","price":3300.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/978-4-588-15021-0_0.jpg?v=1777010344"},{"product_id":"isbn978-4-588-15023-4","title":"ウィトゲンシュタイン読本","description":"\u003cp\u003e9784588150234\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-15023-4\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588150235\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-15023-5\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eウィトゲンシュタイン読本\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eウィトゲンシュタインドクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e最新の研究動向を紹介しつつその哲学をより広い文脈の中に位置づけ，未知なる思想家の全体像に迫る。フォン・ライトによる論文「ウィトゲンシュタインの遺稿」を付す。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e飯田 隆\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e飯田隆\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eイイダタカシ\u003c\/p\u003e","brand":"飯田 隆：編\u003cbr\u003e1995年10月01日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969498485024,"sku":"15023","price":3630.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588150234_0.jpg?v=1764200368"},{"product_id":"isbn978-4-588-15028-9","title":"続・ヘーゲル読本","description":"\u003cp\u003e9784588150289\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-15028-9\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588150286\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-15028-6\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e続・ヘーゲル読本\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eゾクヘーゲルドクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e翻訳篇／読みの水準\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヘーゲル哲学の現在と読みの水準を示す『ヘーゲル読本』翻訳篇。ヘンリッヒ，ペゲラー，ハーバーマス，ヘスペ，パネンベルク，イェシュケ他11篇。解説＝加藤尚武。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eD.ヘンリッヒ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヘンリッヒ,D.\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e加藤 尚武\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e加藤尚武\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eカトウヒサタケ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e座小田 豊\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e座小田豊\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eザコタユタカ\u003c\/p\u003e","brand":"D.ヘンリッヒ：著, 加藤 尚武：編訳, 座小田 豊：編訳\u003cbr\u003e1997年03月01日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969503990048,"sku":"15028","price":3080.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588150289_0.jpg?v=1764200381"},{"product_id":"isbn978-4-588-15030-2","title":"デカルト読本","description":"\u003cp\u003e9784588150302\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-15030-2\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588150308\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-15030-8\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eデカルト読本\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eデカルトドクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e近代哲学の創始者デカルトの思想体系を近現代哲学との対比において捉えなおし，近代以降の学問全体への見通しを示したその射程から，デカルト哲学の今日性を探る。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e湯川 佳一郎\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e湯川佳一郎\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eユカワ ケイイチロウ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e小林 道夫\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e小林道夫\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eコバヤシ ミチオ\u003c\/p\u003e","brand":"湯川 佳一郎：編, 小林 道夫：編\u003cbr\u003e1998年10月01日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969508839712,"sku":"15030","price":3630.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588150302_0.jpg?v=1764200385"},{"product_id":"isbn978-4-588-15040-1","title":"ヒューム読本","description":"\u003cp\u003e9784588150401\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-15040-1\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588150405\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-15040-5\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヒューム読本\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヒュームドクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eイギリス経験論哲学の最高峰，デイヴィッド・ヒュームの思想世界——９人のヒューミアンが最新の研究を踏まえ，その魅力と豊かな問題性を照射する読解・研究入門。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e中才 敏郎\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e中才敏郎\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eナカサイト シロウ\u003c\/p\u003e","brand":"中才 敏郎：編\u003cbr\u003e2005年04月01日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969553600800,"sku":"15040","price":3630.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588150401_0.jpg?v=1764200426"},{"product_id":"isbn978-4-588-15044-9","title":"ベルクソン読本","description":"\u003cp\u003e9784588150449\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-15044-9\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588150448\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-15044-8\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eベルクソン読本\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eベルクソンドクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e20世紀の哲学に測り知れない影響をもたらし，現代思想の展開の軸となったベルクソンの思想を多角的に再検討し，ベルクソン・ルネサンスをめざすガイドブック。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e久米 博\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e久米博\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eクメ ヒロシ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e中田 光雄\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e中田光雄\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eナカタ ミツオ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e安孫子 信\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e安孫子信\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eアビコ シン\u003c\/p\u003e","brand":"久米 博：編, 中田 光雄：編, 安孫子 信：編\u003cbr\u003e2006年04月01日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969557926176,"sku":"15044","price":3630.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588150449_0.jpg?v=1764200442"},{"product_id":"isbn978-4-588-15048-7","title":"ショーペンハウアー読本","description":"\u003cp\u003e9784588150487\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-15048-7\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588150480\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-15048-0\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eショーペンハウアー読本\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eショーペンハウアードクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e表象，意志，倫理，芸術，宗教などのテーマでその思想を網羅的に分析しつつ，近年の「遺稿」研究の成果をふまえ，ショーペンハウアーの読みの可能性を拡大する。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e齋藤 智志\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e齋藤智志\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eサイトウサトシ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e高橋 陽一郎\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e高橋陽一郎\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eタカハシヨウイチロウ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e板橋 勇仁\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e板橋勇仁\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eイタバシユウジン\u003c\/p\u003e","brand":"齋藤 智志：編, 高橋 陽一郎：編, 板橋 勇仁：編\u003cbr\u003e2007年03月01日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969564283168,"sku":"15048","price":3850.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588150487_0.jpg?v=1764200458"},{"product_id":"isbn978-4-588-12131-9","title":"ウィトゲンシュタイン読本　〈新装版〉","description":"\u003cp\u003e9784588121319\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-12131-9\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588121316\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-12131-6\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eウィトゲンシュタイン読本　〈新装版〉\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eウィトゲンシュタインドクホン シンソウバン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e最新の研究動向を紹介しつつその哲学をより広い文脈の中に位置づけ、未知なる思想家の全体像に迫る。フォン・ライトによる論文「ウィトゲンシュタインの遺稿」を付す。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eウィトゲンシュタインの思索の足跡を辿りつつ今日の思想的課題と照合し、最新の研究成果を結集して、未知なる思想家の全体像に迫る。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e最新の研究動向を紹介しつつその哲学をより広い文脈の中に位置づけ、未知なる思想家の全体像に迫る。フォン・ライトによる論文「ウィトゲンシュタインの遺稿」を付す。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e　まえがき\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eI　新しいウィトゲンシュタイン像を求めて\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e遺稿研究の現状\n\u003cbr\u003e最近の伝記的研究\n\u003cbr\u003eウィトゲンシュタインと世紀末ウィーン\n\u003cbr\u003eウィトゲンシュタインと現代日本の哲学\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eII　ウィトゲンシュタイン解釈の現状\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e　1　『論理哲学論考』\n\u003cbr\u003e『論考』はいまどう読まれるべきか\n\u003cbr\u003e『原論考』三・二〇二\n\u003cbr\u003e『論理哲学論考』とフレーゲ\n\u003cbr\u003e　2　中期のウィトゲンシュタイン\n\u003cbr\u003e『論考』はなぜ批判されねばならなかったのか\n\u003cbr\u003eある論争のかたち──黒田─滝浦論争によせて\n\u003cbr\u003e数学と数学ならざるもの、あるいは数学の内と外\n\u003cbr\u003e　3　後期のウィトゲンシュタイン\n\u003cbr\u003eウィトゲンシュタインの始め方──『哲学探究』の冒頭をどう読むか\n\u003cbr\u003eデカルト批判・私的言語の議論\n\u003cbr\u003e『数学の基礎』第三版について\n\u003cbr\u003e最晩年の思索\n\u003cbr\u003e　4　断絶と連続\n\u003cbr\u003e独我論の問題\n\u003cbr\u003e「文法」の概念\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eIII　ウィトゲンシュタインの遺産\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e「考える」ということ\n\u003cbr\u003e言語ゲームと体系的意味論\n\u003cbr\u003e規則の認識論──クリプキ以降のウィトゲンシュタイン解釈\n\u003cbr\u003e規則にしたがう\n\u003cbr\u003eウィトゲンシュタインと構成主義数学──πの無限小数展開をめぐって\n\u003cbr\u003eウィトゲンシュタインの「美学」\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eIV　付録\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eウィトゲンシュタインの遺稿\n\u003cbr\u003e遺稿の出版状況について（訳者追補）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e　ウィトゲンシュタイン略年譜\n\u003cbr\u003e　人名索引\n\u003cbr\u003e　事項索引\n\u003cbr\u003e　出典索引\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e執筆者一覧（目次順）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e飯田　　隆（イイダ　タカシ）　　日本大学教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e奥　　雅博（オク　マサヒロ）　　元大阪大学名誉教授。2006年1月死去。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e佐藤　徹郎（サトウ　テツロウ）　　新潟大学名誉教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e水上　藤悦（ミズカミ　トウエツ）　　千葉大学教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e野家　啓一（ノエ　ケイイチ）　　東北大学教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e石黒　ひで（イシグロ　ヒデ）　　ロンドン大学名誉教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e土屋　　俊（ツチヤ　シュン）　　大学評価・学位授与機構教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e武笠　行雄（ムカサ　ユキオ）　　電気通信大学教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e松本　洋之（マツモト　ヒロユキ）　　東北学院大学准教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e柴田　正良（シバタ　マサヨシ）　　金沢大学教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e戸田山和久（トダヤマ　カズヒサ）　　名古屋大学教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e関口　浩喜（セキグチ　ヒロキ）　　福岡大学教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e伊藤　邦武（イトウ　クニタケ）　　京都大学教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e藤田　晋吾（フジタ　シンゴ）　　筑波大学名誉教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e菅　　豊彦（カン　トヨヒコ）　　九州大学名誉教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e永井　　均（ナガイ　ヒトシ）　　日本大学教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e守屋　唱進（モリヤ　ショウシン）　　茨城大学教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e野矢　茂樹（ノヤ　シゲキ）　　東京大学教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e山田　友幸（ヤマダ　トモユキ）　　北海道大学教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e松阪　陽一（マツサカ　ヨウイチ）　　首都大学東京准教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e生源寺知二（ショウゲンジ　トモジ）　ロードアイランド・カレッジ教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e斎藤　浩文（サイトウ　ヒロフミ）　　滋賀大学准教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e増成　隆士　（ナリマス　タカシ）　　筑波大学名誉教授。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e飯田 隆\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e飯田隆\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eイイダ タカシ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e日本大学教授\u003c\/p\u003e","brand":"飯田 隆：編\u003cbr\u003e2011年05月18日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969604981024,"sku":"12131","price":3850.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588121319_0.jpg?v=1764199787"},{"product_id":"isbn978-4-588-12132-6","title":"ヒューム読本　〈新装版〉","description":"\u003cp\u003e9784588121326\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-12132-6\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588121324\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-12132-4\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヒューム読本　〈新装版〉\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヒュームドクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eイギリス経験論哲学の最高峰、デイヴィッド・ヒュームの思想世界――９人のヒューミアンが最新の研究を踏まえ、その魅力と豊かな問題性を照射する読解・研究入門。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eイギリス経験論哲学の主峰、デイヴィッド・ヒュームの思想世界を多角的に捉え、その魅力と豊かな問題性を照射する読解・研究入門。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eイギリス経験論哲学の最高峰、デイヴィッド・ヒュームの思想世界――９人のヒューミアンが最新の研究を踏まえ、その魅力と豊かな問題性を照射する読解・研究入門。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e　凡例\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヒュームの生涯と著作──まえがきに代えて\n\u003cbr\u003e　はじめに\n\u003cbr\u003e　一　若きヒュームの思想形成\n\u003cbr\u003e　二　『人間本性論』\n\u003cbr\u003e　三　大学教授の夢\n\u003cbr\u003e　四　『イングランド史』\n\u003cbr\u003e　五　パリ滞在\n\u003cbr\u003e　六　晩年\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e　I\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヒュームの哲学的立場\n\u003cbr\u003e　一　問題の設定\n\u003cbr\u003e　二　自然主義とはどんな考えのことか\n\u003cbr\u003e　三　ヒュームにおける目標と方法\n\u003cbr\u003e　四　ヒュームの「人間本性」分析\n\u003cbr\u003e　五　因果性と自然主義\n\u003cbr\u003e　六　「情念論」「道徳論」と自然主義\n\u003cbr\u003e　七　政治学と人間本性あるいは自然主義\n\u003cbr\u003e　八　自然主義と学問的立場\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e　II\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e自由・偶然・必然──ヒューム因果論が遭遇する暗黒\n\u003cbr\u003e　一　未来視線と過去視線\n\u003cbr\u003e　二　過去からの束縛\n\u003cbr\u003e　三　他人称的な過去形\n\u003cbr\u003e　四　他行為可能性から偶然性へ\n\u003cbr\u003e　五　責任能力という陥穽\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヒュームにおける心の理論──心的実体の観念と心身問題について\n\u003cbr\u003e　はじめに\n\u003cbr\u003e　一　ヒュームの主題と方法\n\u003cbr\u003e　二　心的実体の観念の問題\n\u003cbr\u003e　三　心身問題（一）──心的実体と身体の場所的連結としての\n\u003cbr\u003e　四　心身問題（二）──心身の相互作用関係としての\n\u003cbr\u003e　おわりに\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e懐疑論──ヒュームによる認識論的規範性の見直し\n\u003cbr\u003e　はじめに\n\u003cbr\u003e　一　ヒュームの議論に関する典型的解釈\n\u003cbr\u003e　二　ヒュームの「全面的懐疑論」\n\u003cbr\u003e　三　反基礎づけ主義による疑いの解消の不充分\n\u003cbr\u003e　四　「全か無か」のディレンマと人間本性の自然な傾向性\n\u003cbr\u003e　五　「全か無か」のディレイマのヒュームによる解決\n\u003cbr\u003e　おわりに\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヒュームにおける宗教と哲学──神、世界、因果\n\u003cbr\u003e　はじめに\n\u003cbr\u003e　一　奇跡──『知性研究』第10節\n\u003cbr\u003e　二　宗教的仮説──『知性研究』第11節\n\u003cbr\u003e　三　人間本性における宗教の起源──『自然史』\n\u003cbr\u003e　四　計画性からの論証──『対話』その一\n\u003cbr\u003e　五　真なる宗教と偽なる宗教──『対話』その二\n\u003cbr\u003e　おわりに\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e　III\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヒュームの情念論\n\u003cbr\u003e　はじめに\n\u003cbr\u003e　一　「情念論」の位置づけ\n\u003cbr\u003e　二　「知性論」および「道徳論」との結びつき\n\u003cbr\u003e　三　情念の位置づけ\n\u003cbr\u003e　四　穏やかな情念と激しい情念\n\u003cbr\u003e　五　直接情念と間接情念\n\u003cbr\u003e　六　反省的印象としての快苦\n\u003cbr\u003e　七　間接情念\n\u003cbr\u003e　八　間接情念の「間接性」\n\u003cbr\u003e　おわりに\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヒューム、その道徳哲学の視野\n\u003cbr\u003e　はじめに──感情の事実と道徳の規範\n\u003cbr\u003e　一　道徳感情と人格への顧慮\n\u003cbr\u003e　二　人為的な徳と社会的世界\n\u003cbr\u003e　三　事実と規範再び\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヒュームにおける社会科学の生誕\n\u003cbr\u003e　はじめに\n\u003cbr\u003e　一　理性主義哲学の批判と社会科学の方法\n\u003cbr\u003e　二　社会科学における因果法則と人間の自由\n\u003cbr\u003e　三　法則科学としての「政治学」\n\u003cbr\u003e　四　社会科学における偶然と必然\n\u003cbr\u003e　五　文明の学としての社会科学\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e哲学的精神と時代の精神\n\u003cbr\u003e　はじめに\n\u003cbr\u003e　一　人間本性の斉一性と文明の盛衰\n\u003cbr\u003e　二　一般的原因と偶然\n\u003cbr\u003e　三　歴史の効用\n\u003cbr\u003e　四　「時代の精神」\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e　研究案内・年譜\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヒューム研究案内\n\u003cbr\u003e　一　ヒュームのテキスト\n\u003cbr\u003e　二　邦訳\n\u003cbr\u003e　三　ヒューム研究\n\u003cbr\u003e　四　日本におけるヒューム研究\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヒューム関係年譜\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e　あとがき──ヒューミアンであるとはどのようなことか？\n\u003cbr\u003e　索引（人名・事項）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e執筆者\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e神野　慧一郎（カミノ　ケイイチロウ）\n\u003cbr\u003e大阪市立大学名誉教授。著書；『ヒューム研究』（ミネルヴァ書房）、『モラル・サイエンスの形成』（名古屋大学出版会）、訳書；ヒュプナー『科学的理性批判』『神話の真理』（法政大学出版局、共訳）ほか。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e一ノ瀬　正樹（イチノセ　マサキ）\n\u003cbr\u003e東京大学大学院人文社会系研究科教授。哲学専攻。著書；『原因と理由の迷宮』（勁草書房）、『死の所有』（東京大学出版会）、『確率と曖昧性の哲学』（岩波書店）ほか。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e真船　えり（マフネ　エリ）\n\u003cbr\u003e日本大学文理学部、慶應義塾大学非常勤講師。哲学専攻。論文；「ヒュームにおける心身問題について─デカルトからヒュームへ─」（『精神科学』日本大学哲学研究室、第47号）ほか。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e久米　暁（クメ　アキラ）\n\u003cbr\u003e関西学院大学文学部教授。哲学専攻。著書；『ヒュームの懐疑論』（岩波書店）、訳書；ハッキング『何が社会的に構成されるのか』（岩波書店、共訳）ほか。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e石川　徹（イシカワ　トオル）\n\u003cbr\u003e香川大学教育学部教授。哲学専攻。著書；『西洋哲学史〔近代編〕』（ミネルヴァ書房、共著）ほか。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e伊勢　俊彦（イセ　トシヒコ）\n\u003cbr\u003e立命館大学文学部教授。英米近現代文学専攻。論文；「自然と規範──ヒュームの約束論における」（『科学哲学』第30号）ほか。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e坂本　達哉（サカモト　タツヤ）\n\u003cbr\u003e慶應義塾大学経済学部教授。社会思想史専攻。著書；『ヒュームの文明社会』（創文社）ほか。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e壽里　竜（スサト　リュウ）\n\u003cbr\u003e関西大学経済学部准教授。社会思想史専攻。論文；“The Idea of Chivalry in the Scottish Enlightenment: The Case of David Hume,” Hume Studies 33:1ほか。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e中才 敏郎\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e中才敏郎\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eナカサイ トシロウ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e大阪市立大学大学院文学研究科教授。哲学専攻。著書；『心と知識』（勁草書房）、『論理学の基礎』（昭和堂、共著）、訳書；ワトキンス『科学と懐疑論』、ヒュプナー『科学的理性批判』『神話の真理』（法政大学出版局、共訳）ほか。\u003c\/p\u003e","brand":"中才 敏郎：編\u003cbr\u003e2011年06月07日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969610584352,"sku":"12132","price":3740.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588121326_0.jpg?v=1764199791"},{"product_id":"isbn978-4-588-15066-1","title":"ライプニッツ読本","description":"\u003cp\u003e9784588150661\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-15066-1\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588150669\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-15066-9\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eライプニッツ読本\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eライプニッツドクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e哲学のみならず、多方面にわたる知の領域で画期的な仕事を残した天才ライプニッツ。その独創性あふれるアイディアはどのように生みだされたのか。神学、数学、自然哲学、言語論、保険・年金論、図書館学、中国学など個別分野での活躍をはじめ、同時代のライバルたちとの対決、現代思想の展望からみたアクチュアリティを一冊に凝縮し、研究の過去・現在・未来を多様に映し出す初の総合的論集。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e多方面にわたる知の領域で独創性を発揮した天才哲学者の仕事を思想史に位置づけ、研究の過去・現在・未来を総合的に映し出す初の論集\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e哲学や数学のみならず、多方面にわたる知の領域で独創性を発揮した天才の仕事を思想史上に位置づけ、研究の過去・現在・未来を多様に映し出す初の総合的論集。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e編者まえがき\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e座談会　ライプニッツ研究のこれまで、いま、これから\n\u003cbr\u003e（酒井潔＋佐々木能章＋谷川多佳子＋林知宏＋山内志朗＋米山優　司会：長綱啓典）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅰ部　ライプニッツの思想と実践\n\u003cbr\u003e神義論（弁神論）の問い──ライプニッツとルター（江口再起）\n\u003cbr\u003eライプニッツと神──カトリック教会の信仰理解に照らし合わせた場合（長町裕司）\n\u003cbr\u003eライプニッツの中国哲学研究──宣教論から哲学的普遍へ（堀池信夫）\n\u003cbr\u003eライプニッツの自然法学──義務の拘束性の起源（長綱啓典）\n\u003cbr\u003eライプニッツの正義論──社会的公正の政治哲学（酒井潔）\n\u003cbr\u003eライプニッツの自然哲学──『動力学試論』に見られる力と運動（犬竹正幸）\n\u003cbr\u003eライプニッツの地質学──『プロトガイア』再考（谷本勉）\n\u003cbr\u003e数学の哲学としてのライプニッツ哲学──幾何学・記号・想像力（稲岡大志）\n\u003cbr\u003eライプニッツの保険・年金論（佐々木能章）\n\u003cbr\u003eライプニッツの図書館活動　（田山泰三）\n\u003cbr\u003eライプニッツによるドイツ語改良のシナリオ──思想史と言語史との交点（高田博行）\n\u003cbr\u003eライプニッツの心理学──「表象」と「微小表象」を中心にして（清水洋貴）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅱ部　同時代の哲学者たちとの対決\n\u003cbr\u003eホッブズとライプニッツ──思考と言語の関係をめぐって（伊豆藏好美）\n\u003cbr\u003eデカルトとライプニッツ──ライプニッツはデカルトとどのように対決したのか（村上勝三）\n\u003cbr\u003eアルノーとライプニッツ──神の自由と実体（山田弘明）\n\u003cbr\u003eスピノザとライプニッツ──世界の不透明性について（上野修）\n\u003cbr\u003eマルブランシュとライプニッツ──予定調和の比喩における枚挙の完全性を中心に（依田義右）\n\u003cbr\u003eロックとライプニッツ──観念と人格の記号性（岡部英男）\n\u003cbr\u003eニュートンとライプニッツ──「天才の世紀」が育んだ歴史の皮肉（松山壽一）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅲ部　別のパースペクティヴからみたライプニッツ\n\u003cbr\u003e現代文学から見たライプニッツ──サミュエル・ベケットの形而上学批判（森尚也）\n\u003cbr\u003eニーチェからみたライプニッツ──弁神論を欠いたモナドロジーの行く末（本郷朝香）\n\u003cbr\u003e微小表象と受動的綜合──フッサールのモナド論的現象学の方向づけ（山口一郎）\n\u003cbr\u003e現代論理学から見たライプニッツ──概念論理から義務論理まで（三平正明）\n\u003cbr\u003e現代形而上学とライプニッツ──存在論的観点から見た類似と対立（松田毅）\n\u003cbr\u003e日本の哲学からみたライプニッツ──後期西田哲学の中での転回に即して（板橋勇仁）\n\u003cbr\u003eコンピュータからみたライプニッツ（黒崎政男）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e日本語で読めるライプニッツ──ライプニッツ日本語文献目録（1868-2011）（今野諒子）\n\u003cbr\u003e人名・著作名索引／事項索引\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e酒井 潔\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e酒井潔\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eサカイ キヨシ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1950年生。学習院大学文学部哲学科教授。哲学専攻。著書：『世界と自我』（創文社）、『ライプニッツ』（清水書院）、共編著：『ライプニッツを学ぶ人のために』（世界思想社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e佐々木 能章\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e佐々木能章\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eササキ ヨシアキ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1951年生。東京女子大学現代教養学部教授。哲学専攻。著書：『ライプニッツ術』（工作舎）、訳書：『弁神論』（『ライプニッツ著作集』6・7巻、工作舎）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e長綱 啓典\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e長綱啓典\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eナガツナ ケイスケ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1975年生。帝京大学総合教育センター専任講師。哲学専攻。著書：『ライプニッツにおける弁神論的思惟の根本動機』（晃洋書房）。\u003c\/p\u003e","brand":"酒井 潔：編, 佐々木 能章：編, 長綱 啓典：編\u003cbr\u003e2012年10月09日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969618940192,"sku":"15066","price":3740.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588150661_0.jpg?v=1764200527"},{"product_id":"isbn978-4-588-12133-3","title":"ベルクソン読本　〈新装版〉","description":"\u003cp\u003e9784588121333\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-12133-3\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588121332\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-12133-2\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eベルクソン読本　〈新装版〉\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eベルクソンドクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e伝統的哲学への根本的かつ全面的な批判を展開して、サルトル、メルロ＝ポンティ、ドゥルーズ、デリダ等々、20世紀の哲学に測り知れない影響をもたらし、現代思想の展開の軸となったベルクソンの思想を再検討し、ベルクソン・ルネサンスをめざすガイドブック。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e２０世紀の哲学に測り知れない影響をもたらし、現代思想の展開の軸となったベルクソンの思想を多角的に再検討したガイドブック。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e20世紀の哲学に測り知れない影響をもたらし、現代思想の展開の軸となったベルクソンの思想を多角的に再検討し、ベルクソン・ルネサンスをめざすガイドブック。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eはじめに\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第 I 部　ベルクソンと現代\n\u003cbr\u003eいま、ベルクソンを読む──記憶・文学・忘却\n\u003cbr\u003eベルクソンと現代──現前、脱去、痕跡、控除、反攻、生起\n\u003cbr\u003e「ベルクソンと現代」小考\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第 II 部　ベルクソン哲学の諸問題\n\u003cbr\u003e記憶と知覚の二元論\n\u003cbr\u003eベルクソンの存在論\n\u003cbr\u003e自由と社会──個体性と生命の問題\n\u003cbr\u003eベルクソンにおける人間と宗教\n\u003cbr\u003e「知性の発生」と科学論──『創造的進化』読解のために\n\u003cbr\u003eベルクソンと美学問題\n\u003cbr\u003eベルクソンにおける言語問題──習慣の言語と創造の言語\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第 III 部　ベルクソンと哲学史\n\u003cbr\u003eベルクソンとプロティノス\n\u003cbr\u003eベルクソンと十六世紀キリスト教神秘主義──十字架の聖ヨハネを中心に\n\u003cbr\u003eベルクソンと十七世紀の哲学──デカルト、スピノザ、ライプニッツ\n\u003cbr\u003eベルクソンと十八世紀哲学──ルソーとカントを巡って\n\u003cbr\u003eベルクソンと十九世紀哲学\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第 IV 部　ベルクソンと現代思想\n\u003cbr\u003eベルクソンとサルトル\n\u003cbr\u003eメルロ=ポンティのベルクソン読解──「流産した現象学」から「存在直観の学」へ\n\u003cbr\u003eベルクソンとフッサール\n\u003cbr\u003e実在と存在=無──ベルクソンとハイデガー\n\u003cbr\u003eベルクソンとレヴィナス\n\u003cbr\u003eベルクソンとデリダ\n\u003cbr\u003eベルクソンとドゥルーズ\n\u003cbr\u003eベルクソン生命論と現代科学\n\u003cbr\u003eベルクソンと小林秀雄──信じることと苦悩すること\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eベルクソン著作解題・研究紹介\n\u003cbr\u003eI　ベルクソンの著作\n\u003cbr\u003eII　主要著作の解題\n\u003cbr\u003eIII　研究紹介\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e世界におけるベルクソン研究の現在\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e人名索引\n\u003cbr\u003e事項索引\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e［執筆者紹介］　＊は編者\n\u003cbr\u003e \n\u003cbr\u003e久米　博（クメ　ヒロシ） 　＊\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e中田　光雄（ナカタ　ミツオ） 　＊\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e安孫子　信（アビコ　シン） 　＊\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e石井　敏夫（イシイ　トシオ） \n\u003cbr\u003e前・慶應義塾大学助教授（2005年11月逝去）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e清水　誠（シミズ　マコト） \n\u003cbr\u003e武蔵大学名誉教授（2009年逝去）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e山形　賴洋（ヤマガタ　ヨリヒロ） \n\u003cbr\u003e大阪大学名誉教授（2010年逝去）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e岩田　文昭（イワタ　フミアキ） \n\u003cbr\u003e大阪教育大学教授\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e杉山　直樹（スギヤマ　ナオキ） \n\u003cbr\u003e学習院大学教授\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e上村　博（ウエムラ　ヒロシ） \n\u003cbr\u003e京都造形芸術大学教授\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e内藤　純郎（ナイトウ　ジュンロウ） \n\u003cbr\u003e元・横浜市立大学教授（2011年逝去）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e中村　弓子（ナカムラ　ユミコ） \n\u003cbr\u003eお茶の水女子大学名誉教授\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e戸島　貴代志（トシマ　キヨシ）\n\u003cbr\u003e 東北大学教授\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e加國　尚志（カクニ　タカシ） \n\u003cbr\u003e立命館大学教授\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e箱石　匡行（ハコイシ　マサユキ） \n\u003cbr\u003e岩手大学名誉教授　\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e松葉　祥一（マツバ　ショウイチ）\n\u003cbr\u003e 神戸市看護大学教授\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e中　敬夫（ナカ　ユキオ） \n\u003cbr\u003e愛知県立芸術大学教授\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e合田　正人（ゴウダ　マサト）\n\u003cbr\u003e 明治大学教授\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e越門　勝彦（コエモン　カツヒコ） \n\u003cbr\u003e宮城学院女子大学准教授\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e檜垣　立哉（ヒガキ　タツヤ） \n\u003cbr\u003e大阪大学大学院教授\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e守永　直幹（モリナガ　ナオミキ） \n\u003cbr\u003e宇都宮大学・拓殖大学非常勤講師\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e根田　隆平（コンダ　リュウヘイ） \n\u003cbr\u003e群馬大学講師\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e藤田　尚志（フジタ　ヒサシ） \n\u003cbr\u003e九州産業大学専任講師\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e久米 博\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e久米博\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eクメ ヒロシ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e元・立正大学教授\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e中田 光雄\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e中田光雄\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eナカタ ミツオ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e筑波大学名誉教授\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e安孫子 信\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e安孫子信\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eアビコ シン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e法政大学教授\u003c\/p\u003e","brand":"久米 博：編, 中田 光雄：編, 安孫子 信：編\u003cbr\u003e2013年05月17日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969629163808,"sku":"12133","price":3850.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588121333_0.jpg?v=1764199795"},{"product_id":"isbn978-4-588-15070-8","title":"ハイデガー読本","description":"\u003cp\u003e9784588150708\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-15070-8\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588150707\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-15070-7\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eハイデガー読本\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eハイデガードクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e存在という出来事への根源的思索を通じて、西欧形而上学の歴史を解体し、諸学に決定的衝撃を与えた「二十世紀最大の哲学者」ハイデガー。その前期・中期・後期へと展開する思索の歩みを、「転回」の精緻な読解も含め、日本の研究者の総力を挙げて論じ、これまでの研究史を更新する試み。既刊『全集』の各巻ごとの内容概観、「黒ノート」をめぐるP.トラヴニー特別寄稿も収録する、充実・必携の入門書。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e二十世紀最大の哲学者の歩みを、研究者の総力を挙げて論じる必携の入門書。全集の内容概観、「黒ノート」をめぐる特別寄稿も収録。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e「二十世紀最大の哲学者」の思索の歩みを、研究者の総力を挙げて論じる必携の入門書。既刊『全集』の内容概観、「黒ノート」をめぐるP.トラヴニー特別寄稿も収録。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e序　【森一郎】\n\u003cbr\u003e凡例\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅰ部　前期ハイデガーの思索──最初期から『存在と時間』まで\n\u003cbr\u003e序奏──神学という由来　ハイデガーの生い立ち　【古荘真敬】\n\u003cbr\u003e1　「カントへ還れ」から「事象そのものへ」──問いの出発点　【村井則夫】\n\u003cbr\u003e2　事実性の解釈学──初期フライブルク期という「道」　【池田喬】\n\u003cbr\u003e3　アリストテレスの現象学的解釈──そこに胚胎していたもの　【森秀樹】\n\u003cbr\u003e4　カントの現象学的解釈──超越論的時間地平の発見　【齋藤元紀】\n\u003cbr\u003e5　基礎存在論の成立と理念──『存在と時間』Ⅰ　【安部浩】\n\u003cbr\u003e6　世界・他者・自己──『存在と時間』Ⅱ　【松本直樹】\n\u003cbr\u003e7　内存在・気遣い・真理──『存在と時間』Ⅲ　【古荘真敬】\n\u003cbr\u003e8　死と良心──『存在と時間』Ⅳ　【森一郎】\n\u003cbr\u003e9　時間性・日常性・歴史性──『存在と時間』Ⅴ　【伊藤徹】\n\u003cbr\u003e10　「時間と存在」のゆくえ──『存在と時間』Ⅵ　【仲原孝】\n\u003cbr\u003e間奏1──神は存在論にたずさわるか　『カントと形而上学の問題』をめぐって　【安部浩】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅱ部　中期ハイデガーの思索── 一九三〇年代から第二次世界大戦まで\n\u003cbr\u003e11　メタ存在論、不安と退屈、自由──「形而上学」の展開　【瀧将之】\n\u003cbr\u003e12　学長ハイデガーの大学改革構想──『ドイツ大学の自己主張』　【轟孝夫】\n\u003cbr\u003e13　もっとも無気味なものへの問い──『形而上学入門』と「芸術作品の根源」　【小林信之】\n\u003cbr\u003e14　思索的な詩作を詩作的に思索すること──ヘルダーリン解釈　【神尾和寿】\n\u003cbr\u003e15　ニーチェとユンガー ──ニヒリズムと形而上学の超克をめぐって　【山本與志隆】\n\u003cbr\u003e16　現代の窮迫から第一の原初へ──『哲学への寄与論稿』Ⅰ　【秋富克哉】\n\u003cbr\u003e17　跳躍と根拠づけ──『哲学への寄与論稿』Ⅱ　【山本英輔】\n\u003cbr\u003e18　将来する者たちと最後の神──『哲学への寄与論稿』Ⅲ　【関口浩】\n\u003cbr\u003e19　真理概念の変容──「真理の本質について」「プラトンの真理論」「世界像の時代」　【相楽勉】\n\u003cbr\u003e20　別の原初への道──『原初について』『野の道での会話』　【松本啓二朗】\n\u003cbr\u003e間奏2──迷いのなかを進む六本の道　『杣道』をめぐって　【秋富克哉】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅲ部　後期ハイデガーの思索──第二次世界大戦後から最晩年まで\n\u003cbr\u003e21　西洋哲学の原初──「アナクシマンドロスの箴言」を中心に　【陶久明日香】\n\u003cbr\u003e22　近代ヨーロッパの終焉──「ニーチェの言葉〈神は死んだ〉」「詩人は何のために」　【小野真】\n\u003cbr\u003e23　思索という行為──『「ヒューマニズム」について』『何が思索を命ずるか』　【菊地惠善】\n\u003cbr\u003e24　現代技術の本質──『ブレーメン講演』『技術と転回』『放下』　【後藤嘉也】\n\u003cbr\u003e25　世界に住むということ──「物」「建てる、住む、考える」「詩人的に人間は住む」　【稲田知己】\n\u003cbr\u003e26　差異と没根拠──「同一性の命題」と『根拠の命題』　【井上克人】\n\u003cbr\u003e27　世界を開示する言葉──『言葉への途上』　【橋本武志】\n\u003cbr\u003e28　精神医学との対話──『ツォリコーン・ゼミナール』　【梶谷真司】\n\u003cbr\u003e29　存在の出来事としての性起──「時間と存在」　【嶺秀樹】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e特別寄稿　ハイデガーと「世界ユダヤ人組織」──「黒ノート」をめぐって\n\u003cbr\u003e　【ペーター・トラヴニー／陶久明日香・安部浩訳】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e付録　ハイデガー全集の全貌　【監修：齋藤元紀／陶久明日香／松本直樹】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e事項索引（標準訳語一覧）　【作成協力：上田圭委子】\n\u003cbr\u003e人名・著作名索引　【作成協力：金成祐人】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e■ 著者（掲載順）\n\u003cbr\u003e村井　則夫（ムライ　ノリオ）\n\u003cbr\u003e1962年生。明星大学教授。著書：『ニーチェ──仮象の文献学』（知泉書館），『ニーチェ──ツァラトゥストラの謎』（中公新書）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e池田　喬（イケダ　タカシ）\n\u003cbr\u003e1977年生。明治大学専任講師。著書：『ハイデガー　存在と行為──『存在と時間』の解釈と展開』，共訳書：ハイデッガー『現象学の根本問題』（以上，創文社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e森　秀樹（モリ　ヒデキ）\n\u003cbr\u003e1963年生。兵庫教育大学教授。論文：「「共存」の存在論」（『哲学』第43号），「新カント派の挫折の意味」（『アルケー』第9号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e齋藤　元紀（サイトウ　モトキ）\n\u003cbr\u003e1968年生。高千穂大学教授。著書：『存在の解釈学──ハイデガー『存在と時間』の構造・転回・反復』，共訳書：ロックモア『カントの航跡のなかで』（以上，法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e松本　直樹（マツモト　ナオキ）\n\u003cbr\u003e1966年生。同志社女子大学非常勤講師。論文：「死はいつかの出来事であるか」（『宗教哲学研究』第24号），共訳書：グレーシュ『『存在と時間』講義』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e伊藤　徹（イトウ　トオル）\n\u003cbr\u003e1957年生。京都工芸繊維大学教授。著書：『作ることの哲学』（世界思想社），監訳書：ペゲラー『ハイデガーと解釈学的哲学』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e仲原　孝（ナカハラ　タカシ）\n\u003cbr\u003e1959年生。大阪市立大学教授。著書：『ハイデガーの根本洞察』（昭和堂），共訳書：ハイデッガー『カントの純粋理性批判の現象学的解釈』（創文社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e関口　浩（セキグチ　ヒロシ）\n\u003cbr\u003e1958年生。早稲田大学非常勤講師。共著：『ハイデガー『哲学への寄与』解読』，訳書：ハイデッガー『技術への問い』（以上，平凡社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e瀧　将之（タキ　マサユキ）\n\u003cbr\u003e1977年生。東京女子大学非常勤講師。共著：『ハイデガーの技術論』（理想社），論文：「無から存在へ」（『現象学年報』第27号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e轟　孝夫（トドロキ　タカオ）\n\u003cbr\u003e1968年生。防衛大学校教授。著書：『存在と共同』（法政大学出版局），論文： „Staat und Technik bei Heidegger und in der Kyôto-Schule“（Heidegger-Jahrbuch 7）.\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e小林　信之（コバヤシ　ノブユキ）\n\u003cbr\u003e1957年生。早稲田大学教授。著書：Heidegger und die Kunst : im Zusammenhang mit dem Ästhetikverständnis in der japanischen Kultur（Edition Chōra）.\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e神尾　和寿（カミオ　カズトシ）\n\u003cbr\u003e1958年生。流通科学大学教授。論文：「詩と宗教」（『宗教の根源性と現代  第１巻』晃洋書房），共訳書：ハイデッガー『ニーチェの形而上学』（創文社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e山本　與志隆（ヤマモト　ヨシタカ）\n\u003cbr\u003e1963年生。愛媛大学教授。論文：「ハイデガーにおける解釈学的現象学から詩的な思惟への移行」（『哲学』第44号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e山本　英輔（ヤマモト　エイスケ）\n\u003cbr\u003e1966年生。金沢大学教授。著書：『ハイデガー『哲学への寄与』研究』（法政大学出版局），共編著：『科学と技術への問い──ハイデッガー研究会第三論集』（理想社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e相楽　勉（サガラ　ツトム）\n\u003cbr\u003e1958年生。東洋大学教授。共著：『ハイデガー『哲学への寄与』解読』（平凡社），論文：「「行為の哲学」の可能性」（Heidegger-Forum,  vol. 3）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e松本　啓二朗（マツモト　ケイジロウ）\n\u003cbr\u003e1968年生。大阪教育大学准教授。共編著：『哲学するのになぜ哲学史を学ぶのか』（京都大学学術出版会），共著：『科学と技術への問い』（理想社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e陶久　明日香（スエヒサ　アスカ）\n\u003cbr\u003e1973年生。学習院大学ほか非常勤講師。著書：Die Grundstimmung Japans（Peter Lang），論文：「ハイデッガーにおける気分論の形成」（『現象学年報』第29号）。 \u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e小野　真（オノ　マコト）　1965年生。相愛大学准教授。著書：『ハイデッガー研究──死と言葉の思索』（京都大学学術出版会），論文：「西谷啓治のアリストテレス解釈」（『理想』689号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e菊地　惠善（キクチ　エイヨシ）\n\u003cbr\u003e1953年生。九州大学教授。著書：『始めから考える』（九州大学出版会），共訳書：ハイデッガー『西洋的思考におけるニーチェの形而上学的な根本の立場』（創文社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e後藤　嘉也（ゴトウ　ヨシヤ）\n\u003cbr\u003e1953年生。北海道教育大学教授。著書：『ハイデガーにおける循環と転回』（東北大学出版会），『哲学書概説シリーズ　ハイデガー『存在と時間』』（晃洋書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e稲田　知己（イナダ　トモミ）\n\u003cbr\u003e1958年生。国立高専機構津山高専教授。著書：『存在の問いと有限性──ハイデッガー哲学のトポロギー的究明』（晃洋書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e井上　克人（イノウエ　カツヒト）\n\u003cbr\u003e1949年生。関西大学教授。著書：『露現と覆蔵』『西田幾多郎と明治の精神』（以上，関西大学出版部），監訳書：ヘルト『地中海哲学紀行』（晃洋書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e橋本　武志（ハシモト　タケシ）\n\u003cbr\u003e1965年生。仁愛大学准教授。共著：『ハイデガー『存在と時間』を学ぶ人のために』（世界思想社），論文：「イデオロギー批判の技術哲学」（『近世哲学研究』第11号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e梶谷　真司（カジタニ　シンジ）\n\u003cbr\u003e1966年生。東京大学准教授。著書：『シュミッツ現象学の根本問題』（京都大学学術出版会），共編訳書：ベーメ『雰囲気の美学』（晃洋書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e嶺　秀樹（ミネ　ヒデキ）\n\u003cbr\u003e1950年生。関西学院大学教授。著書：『存在と無のはざまで』『ハイデッガーと日本の哲学』『西田哲学と田辺哲学の対決』（以上，ミネルヴァ書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eペーター・トラヴニー（Peter Trawny）\n\u003cbr\u003e1964年生。ヴッパータール大学教授。著書：Heidegger und der Mythos der jüdischen Weltverschwörung（Vittorio Klostermann），Medium und Revolution（Matthes und Seitz）.\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e■付録「ハイデガー全集の全貌」作成（五十音順）\n\u003cbr\u003e赤塚　弘之（アカツカ　ヒロユキ）　　東北大学大学院博士課程。\n\u003cbr\u003e阿部　将伸（アベ　マサノブ）　　佛教大学ほか非常勤講師。\n\u003cbr\u003e伊藤　良司（イトウ　リョウジ）　　慶應義塾志木高等学校教諭。\n\u003cbr\u003e魚谷　雅広（ウオタニ　マサヒロ）　　淑徳大学・高崎経済大学ほか非常勤講師。\n\u003cbr\u003e君嶋　泰明（キミジマ　ヤスアキ）　　京都産業大学非常勤講師。\n\u003cbr\u003e木村　史人（キムラ　フミト）　　福州大学外国語学院特任助教授。\n\u003cbr\u003e景山　洋平（カゲヤマ　ヨウヘイ）　　日本学術振興会特別研究員ＰＤ。\n\u003cbr\u003e串田　純一（クシタ　ジュンイチ）　　早稲田大学ほか非常勤講師。\n\u003cbr\u003e信太　光郎（シダ　ミツオ）　　東北学院大学准教授。\n\u003cbr\u003e田鍋　良臣（タナベ　ヨシオミ）　　京都大学非常勤講師。\n\u003cbr\u003e津田　良生（ツダ　ヨシオ）　　上智大学大学院博士課程。\n\u003cbr\u003e譽田　大介（ホンダ　ダイスケ）　　神奈川県立衛生看護専門学校講師。\n\u003cbr\u003e丸山　英幸（マルヤマ　ヒデユキ）　　大阪工業大学非常勤講師。\n\u003cbr\u003e三谷　竜彦（ミタニ　タツヒコ）　　岐阜大学・南山大学ほか非常勤講師。\n\u003cbr\u003e若見　理江（ワカミ　リエ）　　京都造形芸術大学非常勤講師。\n\u003cbr\u003e鷲原　知宏（ワシハラ　トモヒロ）　　関西大学非常勤講師。\n\u003cbr\u003e渡辺　和典（ワタナベ　カズノリ）　　学習院大学ほか非常勤講師。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e秋富 克哉\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e秋富克哉\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eアキトミ カツヤ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1962年生。京都工芸繊維大学教授。著書：『芸術と技術 ハイデッガーの問い』（創文社），共編著：『ハイデッガー『存在と時間』の現在』（南窓社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e安部 浩\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e安部浩\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eアベ ヒロシ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1971年生。京都大学准教授。著書：『「現」／そのロゴスとエートス』（晃洋書房），共著：Environmental Ethics in Asian Philosophy（SUNY Press）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e古荘 真敬\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e古荘真敬\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eフルショウ マサタカ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1968年生。東京大学准教授。著書：『ハイデガーの言語哲学』（岩波書店），論文：「呼びかけられる私，呼びかける私」（『自己（哲学への誘い 第Ⅴ巻）』東信堂）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e森 一郎\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e森一郎\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eモリ イチロウ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1962年生。東北大学教授。著書：『死と誕生──ハイデガー・九鬼周造・アーレント』『死を超えるもの──3・11以後の哲学の可能性』（以上，東京大学出版会）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e月刊「みすず」（2015年1・2月合併号、読書アンケート特集／加藤尚武氏、澤田直氏・評）に紹介されました。\n\u003cbr\u003e「週刊読書人」（2015年2月6日号／村田純一氏・評）に紹介されました。\n\u003cbr\u003e「図書新聞」（2015年3月14日号／田端健人氏・評）に紹介されました。\n\u003cbr\u003e「日本経済新聞」（2015年3月9日付）に紹介されました。\u003c\/p\u003e","brand":"秋富 克哉：編, 安部 浩：編, 古荘 真敬：編, 森 一郎：編\u003cbr\u003e2014年11月25日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969647120672,"sku":"15070","price":3740.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588150708_0.jpg?v=1764200542"},{"product_id":"isbn978-4-588-15069-2","title":"サルトル読本","description":"\u003cp\u003e9784588150692\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-15069-2\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588150693\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-15069-3\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eサルトル読本\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eサルトルドクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e実存主義の哲学者、小説や戯曲の作家、そして行動する知識人として様々な活動を行ったサルトル。ドゥルーズ、レヴィナス、ボーヴォワール、ハイデガー、バタイユ、ラカン、フェミニズム、ポストコロニアル、エコロジーなど多方面にわたる影響関係、再評価されるイマージュ論や、晩年の『倫理学ノート』など最新の研究も紹介し、いまなおアクチュアルに読み継がれるその全体像を明らかにする。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e実存主義の哲学者としてのみならず、小説や戯曲の作家として、そして知識人として多方面に活動したサルトルの全体像を明らかにする。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e実存主義の哲学者としてのみならず、小説や戯曲の作家として、そして何より行動する知識人として多方面にわたる活動を行ったサルトルの全体像を明らかにする。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e編者まえがき\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅰ部　サルトルの可能性をめぐって\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eサルトルと翻訳──または他者への想像力について（鈴木道彦）\n\u003cbr\u003e知識人としてのサルトル（石崎晴己）\n\u003cbr\u003e分水嶺としてのサルトル（ジャン ＝ リュック・ナンシー）\n\u003cbr\u003eサルトルの花粉（フランソワ・ヌーデルマン）\n\u003cbr\u003e共同討議　新しいサルトル像を求めて（合田正人＋松葉祥一＋澤田直）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅱ部　サルトル解釈の現状\n\u003cbr\u003eサルトルの栄光と不幸──『存在と無』をめぐって（谷口佳津宏）\n\u003cbr\u003e媒介者としての『倫理学ノート』（清眞人）\n\u003cbr\u003e倫理と歴史の弁証法──「第二の倫理学」をめぐって（水野浩二）\n\u003cbr\u003eサルトルの「応答」──『弁証法的理性批判』における「集団」と「第三者」（竹本研史）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅲ部　サルトルの問題構成\n\u003cbr\u003eサルトルとマルクス，あるいは，もうひとつの個人主義，もうひとつの自由のあり方──変革主体形成論の試み（北見秀司）\n\u003cbr\u003eエピステモロジーとしてのサルトル哲学──『弁証法的理性批判』に潜むもうひとつの次元（生方淳子）\n\u003cbr\u003eサルトルの知識人論と日本社会──サルトルを乗り越えるということ（永野潤）\n\u003cbr\u003e挫折・ナルシシスム・人間的条件──サルトルの伝記的批評における詩的倫理（根木昭英）\n\u003cbr\u003e芸術は道徳に寄与するのか──中期サルトルにおける芸術論と道徳論との関係（森功次）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅳ部　サルトルと同時代1\n\u003cbr\u003eサルトルとボーヴォワール──『第二の性』の場合（井上たか子）\n\u003cbr\u003e身体と肉──サルトルとメルロ＝ポンティの身体論再考（加國尚志）\n\u003cbr\u003eエコロジストという実存主義者──アンドレ・ゴルツ（鈴木正道）\n\u003cbr\u003e状況論（シチュアシオン）再考──ファノンとの批判的対話を通じて（中村隆之）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅴ部　サルトルと同時代2\n\u003cbr\u003eヒューマニズムの余白──ハイデガーとサルトル（齋藤元紀）\n\u003cbr\u003e不可能な交わりがもたらしてくれる可能性について──サルトルとバタイユ（岩野卓司）\n\u003cbr\u003eサルトルとレヴィナスへの序奏（合田正人）\n\u003cbr\u003eサルトルとドゥルーズ──非人称的なものの力能（檜垣立哉）\n\u003cbr\u003eフロイトを巡るサルトルとラカンの三角関係──「実存的精神分析」が提起したもの（番場寛）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅵ部　作家サルトル──文学論・芸術論\n\u003cbr\u003eサルトルの美術批評の射程（永井敦子）\n\u003cbr\u003eサルトルの演劇理論──離見演劇（翠川博之）\n\u003cbr\u003e『家の馬鹿息子』の「真実の小説」という問題──「ポン ＝ レヴェックでの落下」をめぐって（黒川学）\n\u003cbr\u003e小説家サルトル──全体化と廃墟としてのロマン（澤田直）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eサルトル略年譜（黒川学）\n\u003cbr\u003eサルトル関連文献目録（澤田直＋翠川博之）\n\u003cbr\u003e事項索引\n\u003cbr\u003e人名・著作名索引\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e［著者・訳者紹介］（掲載順）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e鈴木　道彦（スズキ　ミチヒコ）\n\u003cbr\u003e1929年生．獨協大学名誉教授．著書：『サルトルの文学』（紀伊国屋書店），『越境の時』（集英社），訳書：サルトル『嘔吐』（人文書院），プルースト『失われた時を求めて』（集英社）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e石崎　晴己（イシザキ　ハルミ）\n\u003cbr\u003e1940 年生．青山学院大学名誉教授．共編著書：『サルトル　21世紀の思想家』（思潮社），『21世紀の知識人』（藤原書店），監訳書：B-H・レヴィ『サルトルの世紀』（藤原書店）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eジャン ＝ リュック・ナンシー（Jean-Luc Nancy）\n\u003cbr\u003e1940 年生．ストラスブール大学名誉教授．著書：『無為の共同体』『侵入者』（以上，以文社），『自由の経験』『私に触れるな』（未來社），『共出現』『訪問』（以上，松籟社）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eフランソワ・ヌーデルマン（François Noudelmann）\n\u003cbr\u003e1958年生．パリ第８大学教授大学教授．著書：Sartre : l’incarnation de l’imaginaire, L’Harmattan, 『ピアノを弾く哲学者──サルトル，ニーチェ，バルト』（太田出版）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e岡村　雅史（オカムラ　マサフミ）\n\u003cbr\u003e1950年生．関西学院大学非常勤講師．論文：「サルトルの劇作における幼年期」（『年報・フランス研究』23号），「サルトルにおける演技と意識の問題」（『年報・フランス研究』30号）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e合田　正人（ゴウダ　マサト）\n\u003cbr\u003e1957年生．明治大学教授．著書：『フラグメンテ』（法政大学出版局）．訳書：F-D・セバー『限界の試練──デリダ、アンリ、レヴィナスと現象学』（法政大学出版局）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e松葉　祥一（マツバ　ショウイチ）\n\u003cbr\u003e1955生．神戸市看護大学教授．著書：『哲学的なものと政治的なもの──開かれた現象学のために』（青土社），訳書：J-F・リオタール『なぜ哲学するのか？』（法政大学出版局）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e谷口　佳津宏（タニグチ　カヅヒロ）\n\u003cbr\u003e1957年生．南山大学教授．共著：『哲学への旅』（北樹出版），共訳書：スピーゲルバーク『現象学運動（下巻）』（世界書院），I・プリゴジン『確実性の終焉』（みすず書房）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e清　眞人（キヨシ　マヒト）\n\u003cbr\u003e1949年生．近畿大学名誉教授．著書：『〈受難した子供〉の眼差しとサルトル』『実存と暴力』（以上，御茶の水書房），『サルトルの誕生──ニーチェの継承者にして対決者』（藤原書店）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e水野　浩二（ミズノ　コウジ）\n\u003cbr\u003e1952年生．札幌国際大学教授．著書：『サルトルの倫理思想──本来的人間から全体的人間へ』（法政大学出版局），訳書：A・ルノー『サルトル，最後の哲学者』（法政大学出版局）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e竹本　研史（タケモト　ケンジ）\n\u003cbr\u003e1977年生．南山大学非常勤講師．論文：「稀少性と余計者──サルトルにおける集列性から集団へ」（『Résonances』第8号），共訳書：『叢書「アナール」Ⅲ』（藤原書店）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e北見　秀司（キタミ　シュウジ）\n\u003cbr\u003e1960年生．津田塾大学教授．著書：『サルトルとマルクス』（春風社），共著：『ポスト資本主義を構想する』，論文：« Sartre et Merleau-Ponty : l’Autre entre le Visible et l’Invisible » (Les Temps Modernes, n˚ 572).\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e生方　淳子（ウブカタ　アツコ）\n\u003cbr\u003e1957年生．国士舘大学教授．共著：『サルトル　21世紀の思想家』（思潮社），『死の人間学』（金子書房），『子どもの暮らしの安心・安全～命の教育へ』（金子書房）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e永野　潤（ナガノ　ジュン）\n\u003cbr\u003e1965年生．首都大学東京非常勤講師．著書：『図解雑学サルトル』（ナツメ社），論文：「断崖に立つサルトル──自由と狂気についての素描」（『現象学年報』第11号）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e根木　昭英（ネギ　アキヒデ）\n\u003cbr\u003e1982年生．日本学術振興会特別研究員．共著：Situations de Sartre (Hermann)，論文：« L’art comme “anthropodicée” : la moralité de la création artistique chez J.-P. Sartre » (Études sartriennes, n˚ 17).\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e森　功次（モリ　ノリヒデ）\n\u003cbr\u003e1981年生．日本学術振興会特別研究員．論文：「サルトル『聖ジュネ』における不道徳作品の善用」（『美学』第240号），訳書：ロバート・ステッカー『分析美学入門』（勁草書房）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e井上　たか子（イノウエ　カコ）\n\u003cbr\u003e1941年生．獨協大学名誉教授．共訳書：ボーヴォワール『決定版 第二の性』（新潮社），共著書：辻村みよ子編『ジェンダーの基礎理論と法』（東北大学出版会）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e加國　尚志（カクニ　タカシ）\n\u003cbr\u003e1963年生．立命館大学教授．著書：『自然の現象学―メルロ ＝ ポンティと自然の哲学』（晃洋書房）．共訳書：J・デリダ『触覚、ジャン ＝ リュック・ナンシーに触れる』（青土社）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e鈴木　正道（スズキ　マサミチ）\n\u003cbr\u003e1959年生．法政大学教授．共著：Jean-Paul Sartre: Mind and Body, Word and Deed (Cambridge Scholars Publishing).訳書：J・ジャコブ『政治的エコロジーの歴史』（緑風出版）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e中村　隆之（ナカムラ　タカユキ）\n\u003cbr\u003e1975年生．大東文化大学専任講師．著書：『カリブ − 世界論』（人文書院）．共訳書：A・セゼール＋F・ヴェルジェス『ニグロとして生きる──エメ・セゼールとの対話』（法政大学出版局）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e齋藤　元紀（サイトウ　モトキ）\n\u003cbr\u003e1968年生．高千穂大学教授．著書：『存在の解釈学──ハイデガー『存在と時間』の構造・転回・反復』，共訳書：T・ロックモア『カントの航跡のなかで』（以上，法政大学出版局）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e岩野　卓司（イワノ　タクジ）\n\u003cbr\u003e1959年生．明治大学教授．著書：『ジョルジュ・バタイユ──神秘経験をめぐる思想の限界と新たな可能性』（水声社），『贈与の哲学──ジャン＝リュック・マリオンの思想』（明治大学出版会）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e檜垣　立哉（ヒガキ　タツヤ）\n\u003cbr\u003e1964年生．大阪大学人間科学研究科教授．著書：『瞬間と永遠──ジル・ドゥルーズの時間論』（岩波書店），『西田幾多郎の生命哲学』（講談社学術文庫）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e番場　寛（バンバ　ヒロシ）\n\u003cbr\u003e1953年生．大谷大学教授．共著：『揺れ動く死と生──宗教と合理性のはざまで』（晃洋書房），『現代フランス社会を知るための62章』（明石書店）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e永井　敦子（ナガイ　アツコ）\n\u003cbr\u003e1961年生．上智大学教授．著書：『クロード・カーアン』（水声社），訳書：J・グラック『アンドレ・ブルトン』（人文書院），『ひとつの町のかたち』（書肆心水），『街道手帖』（風濤社）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e翠川　博之（ミドリカワ　ヒロユキ）\n\u003cbr\u003e1968年生．東北大学非常勤講師．共著：『ポストコロニアル批評の諸相』（東北大学出版会），共訳書：ミシュレ『フランス史 Ⅴ』（藤原書店）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e黒川　学（クロカワ　マナブ）\n\u003cbr\u003e1958年生．青山学院大学非常勤講師．共著：『サルトル　21世紀の思想家』（思潮社），共訳書：サルトル『家の馬鹿息子 4』（人文書院），B-H・レヴィ『サルトルの世紀』（藤原書店）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e■お詫びと訂正──────────────────────────────────────────────\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e『サルトル読本』（初版第1刷）で、執筆者の齋藤元紀先生のお名前と根木昭英先生のご論考題に誤りがございました。\n\u003cbr\u003e齋藤元紀先生、根木昭英先生、ならびに読者の皆様に謹んでお詫びし、以下のとおり訂正させていただきます。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eカバー〈主要内容〉、および本文目次\n\u003cbr\u003e（誤）齋藤元樹　→（正）齋藤元紀\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e本文目次\n\u003cbr\u003e（誤）挫折・ナルシシスム・人間の条件　→（正）挫折・ナルシシスム・人間的条件\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e──────────────────────────────────────────────────────\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e澤田 直\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e澤田直\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eサワダ ナオ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1959年生．立教大学教授．著書：『新・サルトル講義』（平凡社），『〈呼びかけ〉の経験』（人文書院），『ジャン ＝ リュック・ナンシー』（白水社），訳書：サルトル『言葉』（人文書院）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e「週刊読書人」（2015年5月29日号／重見晋也氏・評）に紹介されました。\n\u003cbr\u003e「図書新聞」（2015年7月18日号、2015年上半期読書アンケート／小倉孝誠氏・評）に紹介されました。\n\u003cbr\u003e「図書新聞」（2015年7月25日号／増田靖彦氏・評）に紹介されました。\u003c\/p\u003e","brand":"澤田 直：編\u003cbr\u003e2015年03月24日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969651872032,"sku":"15069","price":3960.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588150692_0.jpg?v=1764200538"},{"product_id":"isbn978-4-588-15077-7","title":"続・ハイデガー読本","description":"\u003cp\u003e9784588150777\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-15077-7\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588150774\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-15077-4\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e続・ハイデガー読本\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eゾクハイデガードクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e生涯の思索をつぶさにたどった決定版の入門書『ハイデガー読本』の続編。古代以来の哲学史と現代思想の流れのうちにハイデガーを位置づけ、その開かれた窓を通して精神史全体を眺望する。古今の思想家との緊張にみちた対決・交渉・影響関係を描き出し、日本での受容史をも一望。精鋭執筆陣50名の知を結集した必携の一冊！\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e古代・中世・近代哲学や現代思想との関係のなかでハイデガーを読み解き、日本での受容史をも眺望する必携書。50名の執筆者の知を結集。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e古代・中世・近代哲学の伝統ならびに現代思想との関係のなかでハイデガーを読み解き、日本での受容史をも眺望する一冊。50名の精鋭執筆陣の知を結集した必携の書。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e序　　【森一郎】\n\u003cbr\u003e凡例\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅰ部　哲学の伝統との対話──古代ギリシアから近代ドイツまで\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e導入　伝統との対決──存在の歴史【秋富克哉】\n\u003cbr\u003e1　アナクシマンドロス、ヘラクレイトス、パルメニデス──原初の思索家たち【日下部吉信】\n\u003cbr\u003e2　プラトン──豊かな暗闇【小島和男】\n\u003cbr\u003e3　アリストテレス──『形而上学』第一巻第一〜二章が人を感激させる理由【坂下浩司】\n\u003cbr\u003e4　パウロ、アウグスティヌス──キリスト教における事実的生の経験の解釈学【片柳榮一】\n\u003cbr\u003e5　トマス、スコトゥス、スアレス──「スコラ哲学」の解体と再建【山本芳久】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eコラム①　エックハルト──ハイデガーとドイツ神秘主義【上田閑照】\n\u003cbr\u003eコラム②　老子──ハイデガーと中国道家思想【中島隆博】\n\u003cbr\u003eコラム③　親鸞──ハイデガーと日本仏教思想【大峯顯】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e6　ルター、パスカル、キルケゴール──〈形而上学の克服〉のモチーフ【茂牧人】\n\u003cbr\u003e7　デカルト──存在と実存─「私」と「現」における【小泉義之】\n\u003cbr\u003e8　ライプニッツ──終生の「共同思索者」【酒井潔】\n\u003cbr\u003e9　カント──超越論的構想力と構想─暴力【宮崎裕助】\n\u003cbr\u003e10　シェリング──『自由論』解釈と「無底」問題【森哲郎】\n\u003cbr\u003e11　ヘーゲル──六つのテーマに即して【大橋良介】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eコラム④　フィヒテ──ハイデガーとドイツ観念論【美濃部仁】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅱ部　二十世紀の潮流のなかで──思索者たちの遭遇\n\u003cbr\u003e12　ニーチェ、ヴェーバー──「学問の危機」をめぐって【竹内綱史】\n\u003cbr\u003e13　ディルタイ、ヨルク──『存在と時間』成立の一大ドキュメント【的場哲朗】\n\u003cbr\u003e14　ベルクソン、マルセル──希望をめぐって【戸島貴代志】\n\u003cbr\u003e15　ブレンターノ、シェーラー──動物の心をめぐって【吉川孝】\n\u003cbr\u003e16　フッサール──発生と解体【榊原哲也】\n\u003cbr\u003e17　リッカート、ラスク、カッシーラー──新カント派との交差点【渡辺和典／庄子綾】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eコラム⑤　マルクス──ハイデガーとマルクス主義【熊野純彦】\n\u003cbr\u003eコラム⑥　バルト、ブルトマン、ティリッヒ──ハイデガーと二十世紀神学【芦名定道】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e18　ヤスパース──かつての盟友からの視角【中山剛史】\n\u003cbr\u003e19　ガダマー──存在の思索の解釈学的転回【佐々木一也】\n\u003cbr\u003e20　アーレント──良心をめぐって【森一郎】\n\u003cbr\u003e21　ヨーナス──グノーシス、自然哲学、科学技術倫理【安部浩】\n\u003cbr\u003e22　レーヴィット、アンダース、マルクーゼ──三人の弟子たちのそれぞれの道【小松恵一】\n\u003cbr\u003e23　サルトル、メルロ＝ポンティ──フランス現象学の双星【本郷均】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eコラム⑦　シュタイン、フィンク、パトチカ──ハイデガーとフライブルク現象学【陶久明日香】\n\u003cbr\u003eコラム⑧　ビンスヴァンガー、ブランケンブルク、木村敏──ハイデガーと精神医学【野間俊一】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅲ部　ハイデガー以後と現代思想──他なる思考の競演\n\u003cbr\u003e24　ブロッホ、ローゼンツヴァイク、ベンヤミン──反転する時間、革命としての歴史【柿木伸之】\n\u003cbr\u003e25　アドルノ、ハーバーマス、ホネット──危機の時代の生存と哲学【入谷秀一】\n\u003cbr\u003e26　リクール──「短い道」と「長い道」【杉村靖彦】\n\u003cbr\u003e27　レヴィナス──私の死と他人の死【小手川正二郎】\n\u003cbr\u003e28　フーコー、ドゥルーズ──主体と真理、存在と出来事【廣瀬浩司／増田靖彦】\n\u003cbr\u003e29　デリダ──「脱構築」の形成【加藤恵介】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eコラム⑨　アガンベン、ナンシー、バディウ──ハイデガーと「脱構築」以後【三松幸雄】\n\u003cbr\u003eコラム⑩　アンリ──ハイデガーと生の現象学【川瀬雅也】\n\u003cbr\u003eコラム⑪　ラカン──ハイデガーと精神分析【立木康介】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e30　カルナップ、ウィトゲンシュタイン──形而上学的なものをめぐる誤解と理解【荒畑靖宏】\n\u003cbr\u003e31　テイラー、ローティ、ブランダム──点と線、鏡、そして理由の空間へ【乘立雄輝】\n\u003cbr\u003e32　鈴木大拙、西田幾多郎、田邊元──三通りの出会いとすれ違い【松丸壽雄】\n\u003cbr\u003e33　三木清、西谷啓治──アリストテレス解釈から未完の構想力論へ【秋富克哉】\n\u003cbr\u003e34　和辻哲郎、九鬼周造──「他者」との共同性をめぐって【古荘真敬】\n\u003cbr\u003e35　三宅剛一、辻村公一、渡邊二郎、川原栄峰──有限性、絶対性、本来性【佐野之人／松本直樹】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eコラム⑫　ブルーメンベルク──ハイデガーと哲学史考【齋藤元紀】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e付録　「ハイデガーと哲学史・現代思想」に関する文献案内【監修：齋藤元紀／陶久明日香／松本直樹】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e人名・著作名索引【作成協力：庄子綾／渡辺和典】\n\u003cbr\u003e図版・装丁＝中野仁人\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e■著者（掲載順）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e日下部  吉信（クサカベ　ヨシノブ）　1946年生。立命館大学特任教授。著書：『ギリシア哲学と主観性』（法政大学出版局），『ハイデガーと西洋形而上学』（晃洋書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e小島  和男（コジマ　カズオ）　1976年生まれ。学習院大学准教授。著書：『プラトンの描いたソクラテス』（晃洋書房），共著：『面白いほどよくわかるギリシャ哲学』（日本文芸社）。\n\u003cbr\u003e \n\u003cbr\u003e坂下  浩司（サカシタ　コウジ）　1965年生。南山大学教授。著書：『アリストテレスの形而上学』（岩波書店），訳書：アリストテレス『動物部分論・動物運動論・動物進行論』（京都大学学術出版会）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e片柳  榮一（カタヤナギ　エイイチ）　1944年生。聖学院大学客員教授。著書：『初期アウグスティヌス哲学の形成』（創文社），共著：The Depth of the Human Person（Wm. B. Eerdmans Publishing）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e山本  芳久（ヤマモト　ヨシヒサ）　1973年生。東京大学准教授。著書：『トマス・アクィナスにおけるの存在論』（知泉書館），『トマス・アクィナス　肯定の哲学』（慶應義塾大学出版会）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e上田  閑照（ウエダ　シズテル）　1926年生。京都大学名誉教授。著書：『上田閑照集』（全11巻，岩波書店），Wer und was bin ich? Zur Phänomenologie des Selbst im Zen-buddhismus（Karl Alber）.\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e中島  隆博（ナカジマ　タカヒロ）　1964年生。東京大学教授。著書：『悪の哲学──中国哲学の想像力』（筑摩書房），編著書：『コスモロギア──天・化・時』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e大峯  顯（オオミネ　アキラ）　1929年生。大阪大学名誉教授。著書：『フィヒテ研究』（創文社），『花月の思想』（晃洋書房），『親鸞のコスモロジー』『親鸞のダイナミズム』『宗教の授業』（法蔵館）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e茂  牧人（シゲル　マキト）　1958年生。青山学院大学教授。著書：『ハイデガーと神学』（知泉書館），共著：『ハイデガー哲学は反ユダヤ主義か』（水声社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e小泉  義之（コイズミ　ヨシユキ）　1954年生。立命館大学教授。著書：『兵士デカルト──戦いから祈りへ』（勁草書房），『デカルト哲学』（講談社学術文庫）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e酒井  潔（サカイ　キヨシ）　1950年生。学習院大学教授。著書：『世界と自我』（創文社），『ライプニッツのモナド論とその射程』（知泉書館），『ライプニッツ』（清水書院），『自我の哲学史』（講談社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e宮﨑  裕助（ミヤザキ　ユウスケ）　1974年生。新潟大学准教授。著書：『判断と崇高──カント美学のポリティクス』（知泉書館），共訳書：デリダ『哲学への権利2』（みすず書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e森  哲郎（モリ　テツロウ）　1950年生。京都産業大学教授。共著：『世界史の理論』『禅と京都哲学』（以上，燈影舎），『モデルネの翳り』（晃洋書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e大橋  良介（オオハシ　リョウスケ）　1944年生。日独文化研究所所長。著書：『感性の精神現象学』（創文社），編著：『ハイデッガーを学ぶ人のために』（世界思想社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e美濃部  仁（ミノベ　ヒトシ）　1963年生。明治大学教授。共著：『思想間の対話』（法政大学出版局），『フィヒテ知識学の全容』（晃洋書房），論文：Selbstnegation des Wissens（Fichte-Studien Bd. 43）.\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e竹内  綱史（タケウチ　ツナフミ）　1977年生。龍谷大学准教授。共著：『哲学と大学』（未來社），論文：「ニーチェにおけるニヒリズムと身体」（『宗教哲学研究』第33号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e的場  哲朗（マトバ　テツロウ）　1949年生。白鴎大学教授。共編著：『ハイデッガー『存在と時間』の現在』（南窓社），編著：『第一次世界大戦と現代』（丸善プラネット）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e戸島  貴代志（トシマ　キヨシ）　1958年生。東北大学教授。著書：『創造と想起──可能的ベルクソニズム』（理想社）。論文：「ふるさとの音」（『「地域」再考　復興の可能性を求めて』東北大学出版会）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e吉川  孝（ヨシカワ　タカシ）　1974年生。高知県立大学准教授。著書：『フッサールの倫理学──生き方の探究』（知泉書館），論文：「アクラシアの現象学」（『現象学年報』第30号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e榊原  哲也（サカキバラ　テツヤ）　1958年生。東京大学教授。著書：『フッサール現象学の生成［方法の成立と展開］』（東京大学出版会）。共訳書：フッサール『イデーンⅡ-Ⅱ』（みすず書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e渡辺  和典（ワタナベ　カズノリ）　1975年生。学習院大学ほか非常勤講師。著書：『最初期ハイデッガーの意味論──発生・形成・展開』（晃洋書房），共著：『科学と技術への問い』（理想社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e庄子  綾（ショウジ　アヤ）　1978年生。上智大学大学院博士後期課程。共訳：ラスク「哲学の論理学とカテゴリー論」（『哲学科紀要』上智大学，第40号），『科学と技術への問い』（理想社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e熊野  純彦（クマノ　スミヒコ）　1958年生。東京大学教授。著書：『マルクス 資本論の思考』（せりか書房），訳書：ハイデガー『存在と時間』（岩波文庫）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e立木  康介（ツイキ　コウスケ）　1968年生。京都大学准教授。著書：『露出せよ，と現代文明は言う』（河出書房新社），『狂気の愛，狂女への愛，狂気のなかの愛』（水声社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e芦名  定道（アシナ　サダミチ）　1956年生。京都大学教授。著書：『ティリッヒと弁証神学の挑戦』（創文社），『自然神学再考──近代世界とキリスト教』（晃洋書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e中山  剛史（ナカヤマ　ツヨシ）　1963年生。玉川大学教授。共編著：『精神医学と哲学の出会い──脳と心の精神病理』（玉川大学出版部），『始まりのハイデガー』（晃洋書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e佐々木  一也（ササキ　カズヤ）　1954年生。立教大学教授。論文「精神科学の現代的意味」（『ディルタイ年報』第24号），分担執筆「Ⅵ　ガーダマー」（『哲学の歴史10』中央公論新社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e小松  恵一（コマツ　ケイイチ）　1954年生。仙台大学教授。論文：「『否定弁証法』は『啓蒙の弁証法』の徹底であるか」（『思索』第47号），「森鴎外とカール・レーヴィット覚書」（『ヨーロッパ研究』第6号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e本郷  均（ホンゴウ　ヒトシ）　1959年生。東京電機大学教授。論文：「中間領域の創造性について」（『研究紀要』），共訳書：ディディエ・フランク『現象学を超えて』（萌書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e陶久  明日香（スエヒサ　アスカ）　1973年生。成城大学准教授。著書：Die Grundstimmung Japans（Peter Lang），論文：「ハイデッガーにおける気分論の形成」（『現象学年報』第29号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e柿木  伸之（カキギ　ノブユキ）　1970年生。広島市立大学准教授。著書：『ベンヤミンの言語哲学』（平凡社），『パット剝ギトッテシマッタ後の世界ヘ──ヒロシマを想起する思考』（インパクト出版会）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e入谷  秀一（ニュウヤ　シュウイチ）　1975年生。龍谷大学講師。著書：『ハイデガー──ポスト形而上学の時代の時間論』『かたちある生──アドルノと批判理論のビオ・グラフィー』（以上，大阪大学出版会）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e杉村  靖彦（スギムラ　ヤスヒコ）　1965年生。京都大学准教授。著書：『ポール・リクールの思想　意味の探索』（創文社），共編著：Philosophie japonaise. Le néant, le monde et le corps（J. Vrin）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e小手川  正二郎（コテガワ　ショウジロウ）　1983年生。國學院大學准教授。著書：『甦るレヴィナス』（水声社），\n\u003cbr\u003e論文：「いかにして「自己の内なる良心」に目覚めるのか」（『ハイデガー・フォーラム』第8号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e廣瀬  浩司（ヒロセ　コウジ）　1963年生。筑波大学教授。著書：『デリダ──きたるべき痕跡の記憶』（白水社），『後期フーコー』（青土社），共著：『知の教科書　デリダ』（講談社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e増田  靖彦（マスダ　ヤスヒコ）　1967年生。龍谷大学准教授。共編著：『ヨーロッパ現代哲学への招待』（梓出版社），共訳書：ドゥルーズ＋パルネ『ディアローグ　ドゥルーズの思想』（河出文庫）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e加藤  恵介（カトウ　ケイスケ）　1958年生。神戸山手大学教授。共著：トラヴニー・中田・齋藤編『ハイデガー哲学は反ユダヤ主義か』（水声社），訳書：ナンシー『複数にして単数の存在』（松籟社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e三松  幸雄（ミツマツ　ユキオ）　明治大学兼任講師。論文：「「芸術」以後──音楽の零度より」（『21世紀の哲学をひらく』ミネルヴァ書房），共編訳書：B. Newman: The Stations of the Cross（Miho Museum\/NGA）.\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e川瀬  雅也（カワセ　マサヤ）　1968年生。島根大学准教授。著書：『経験のアルケオロジー──現象学と生命の哲学』（勁草書房），訳書：『ミシェル・アンリ──生の現象学入門』（勁草書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e野間  俊一（ノマ　シュンイチ）　1965年生。京都大学講師。著書：『解離する身体』（みすず書房），『身体の時間──〈今〉を生きるための精神病理学』（筑摩書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e荒畑  靖宏（アラハタ　ヤスヒロ）　1971年生。慶應義塾大学准教授。著書：Welt-Sprache-Vernunft (Ergon),『世界内存在の解釈学──ハイデガー「心の哲学」と「言語哲学」』（春風社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e乘立  雄輝（ノリタテ　ユウキ）　1968年生。東京女子大学教授。論文：「オッカムからヒュームへ」（『西洋哲学史４』講談社），「世界はなぜ，このように存在しているのか」（『RATIO3』講談社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e松丸  壽雄（マツマル　ヒサオ）　1945年生。獨協大学教授。著書：『直接知の探求』（春風社），論文：Tanabe und Heidegger. Fragendes Kreisen um den Tod（Heidegger-Jahrbuch 7, Karl Alber）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e佐野  之人（サノ　ユキヒト）　1956年生。山口大学教授。共著：『ハイデッガーを学ぶ人のために』（世界思想社），論文：「純粋経験とは何か」（『西日本哲学年報』第23号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e松本  直樹（マツモト　ナオキ）　1966年生。同志社女子大学非常勤講師。論文：「死はいつかの出来事であるか」（『宗教哲学研究』第24号），共訳書：グレーシュ『『存在と時間』講義』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e齋藤  元紀（サイトウ　モトキ）　1968年生。高千穂大学教授。著書：『存在の解釈学──ハイデガー『存在と時間』の構造・転回・反復』，共訳書：ロックモア『カントの航跡のなかで』（以上，法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e秋富 克哉\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e秋富克哉\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eアキトミ カツヤ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1962年生。京都工芸繊維大学教授。著書：『芸術と技術 ハイデッガーの問い』（創文社），共編著：『ハイデッガー『存在と時間』の現在』（南窓社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e安部 浩\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e安部浩\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eアベ ヒロシ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1971年生。京都大学教授。著書：『「現」／そのロゴスとエートス』（晃洋書房），共著：Environmental Philosophy in Asian Traditions of Thought（SUNY Press）．\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e古荘 真敬\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e古荘真敬\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eフルショウ マサタカ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1968年生。東京大学准教授。著書：『ハイデガーの言語哲学』（岩波書店），論文：「呼びかけられる私，呼びかける私」（『自己（哲学への誘い 第Ⅴ巻）』東信堂）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e森 一郎\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e森一郎\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eモリ イチロウ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1962年生。東北大学教授。著書：『死と誕生──ハイデガー・九鬼周造・アーレント』『死を超えるもの──3・11以後の哲学の可能性』（以上，東京大学出版会）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e「週刊読書人」（2016年7月22日号／須藤訓任氏・評）にて紹介されました。\n\u003cbr\u003e「図書新聞」（2016年10月15日号／井上克人氏・評）にて紹介されました。\u003c\/p\u003e","brand":"秋富 克哉：編, 安部 浩：編, 古荘 真敬：編, 森 一郎：編\u003cbr\u003e2016年05月07日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969668419872,"sku":"15077","price":3630.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588150777_0.jpg?v=1764200570"},{"product_id":"isbn978-4-588-15078-4","title":"リクール読本","description":"\u003cp\u003e9784588150784\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-15078-4\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588150782\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-15078-2\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eリクール読本\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eリクールドクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e20世紀後半の哲学界にあって、実存哲学や精神分析、構造主義や分析哲学との幅広い思想的交渉を保ちつつ、他に類を見ない独自の地歩を築いたポール・リクール。歴史＝物語の解釈学で知られる第一級の哲学者が残した膨大な仕事をテーマごとに掘り下げ、その驚くべき多面性を一望のもとに概観する、最高の執筆陣による本邦初の読本。主要著作解題とキーワード解説、略年譜も付す。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e歴史＝物語の解釈学で知られる哲学者が残した膨大な仕事を主題ごとに掘り下げ概観する初の読本。著作解題とキーワード解説、略年譜付。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e歴史＝物語の解釈学で知られる大哲学者が残した膨大な仕事をテーマごとに掘り下げ、その驚くべき多面性を概観する初の読本。著作解題とキーワード解説、略年譜付。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e序\n\u003cbr\u003e凡　例\n\u003cbr\u003e主要著作の略号一覧\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅰ部　リクールと二十一世紀の世界\n\u003cbr\u003e1　リクールと歴史の理論──哲学的歴史理論の射程【鹿島 徹】\n\u003cbr\u003e2　リクールと物語り論──「分析哲学的ヴァリアント」を軸に【野家啓一】\n\u003cbr\u003e3　リクールと現代社会──われわれは何を希望することが許されるか【堀江宗正】\n\u003cbr\u003e4　リクールと政治哲学──政治的なものの根源に向けて【川上洋平】\n\u003cbr\u003e5　リクールと歴史修正主義論争──惨事の比較は不道徳か【川口茂雄】\n\u003cbr\u003e6　リクールと神学──「哲学」か「神学」か？【佐々木啓】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅱ部　リクールと現代哲学\n\u003cbr\u003e7　現代思想の交差点としてのリクール　二十世紀の哲学的証人【杉村靖彦】\n\u003cbr\u003e8　リクールとナベール──「根源的肯定」から「証し」へ【越門勝彦】\n\u003cbr\u003e9　リクールとレヴィナス──レヴィナス解釈の独自性と「誇張法」【関根小織】\n\u003cbr\u003e10　リクールとデリダ──「隠喩」論争が拓いたもの【合田正人】\n\u003cbr\u003e11　リクールとフッサール──独断的形而上学の超克をめぐって【長坂真澄】\n\u003cbr\u003e12　リクールとハイデガー──カント『純粋理性批判』と純粋想像力の第三項性【川口茂雄】\n\u003cbr\u003e13　リクールとヤスパース──実存哲学の一展開【大沢啓徳】\n\u003cbr\u003e14　リクールとベンヤミン──物語の衰退をめぐって【鹿島 徹】\n\u003cbr\u003e15　リクールとアーレント──「赦し」を中心に【森 一郎】\n\u003cbr\u003e16　リクールと分析哲学──「自己」に至る迂回路としての【長門裕介】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e〈コラム①〉リクールから教えられたこと【杉村靖彦】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅲ部　リクールと社会科学\n\u003cbr\u003e17　アナール派歴史学の変遷──社会史と物語【渡辺和行】\n\u003cbr\u003e18　テクスト解釈学と文化社会学──「行為をテクストとみなす」という方法をめぐって【佐藤成基】\n\u003cbr\u003e19　〈記憶の場〉とコメモラシオン──歴史研究からみたリクール【長井伸仁】\n\u003cbr\u003e20　ケアの倫理をめぐる思想状況──個人を支える集合体の形成【原山 哲】\n\u003cbr\u003e21　文学教育と物語的自己同一性──自己性のダイナミクスを視座として【荒木奈美】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅳ部　リクールと近代哲学\n\u003cbr\u003e22　リクールとベルクソン──生の哲学の影【藤田尚志】\n\u003cbr\u003e23　リクールとディルタイ──ディルタイの解釈学は「ロマン主義的解釈学」なのか？【瀬戸口昌也】\n\u003cbr\u003e24　リクールとマルクス──リクールはマルクスをどう読んだか【川﨑惣一】\n\u003cbr\u003e25　リクールとメーヌ・ド・ビラン──身体に内在する〈他性〉の再発見【越門勝彦】\n\u003cbr\u003e26　リクールとスピノザ──迂回の哲学としての『エチカ』【朝倉友海】\n\u003cbr\u003e27　リクールとデカルト──第四省察の自由論を現象学的に再解釈する【川口茂雄】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e〈コラム②〉神の名、命の贈与の神学【久米 博】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e主要著作解題\n\u003cbr\u003eキーワード解説\n\u003cbr\u003eリクール略年譜\n\u003cbr\u003e人名索引\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e野家啓一（のえ・けいいち）　1949年生。東北大学名誉教授・総長特命教授。著書：『物語の哲学』『歴史を哲学する』（以上，岩波現代文庫），『科学哲学への招待』（ちくま学芸文庫）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e堀江宗正（ほりえ・のりちか）　1969年生。東京大学准教授。著書：『歴史のなかの宗教心理学』（岩波書店），論文：「リクール物語理論の射程」（『フランス哲学思想研究』第4号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e川上洋平（かわかみ・ようへい）　1979年生。専修大学講師。著書：『ジョゼフ・ド・メーストルの思想世界』（創文社），共著：『共和国か宗教か，それとも』（白水社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e佐々木啓（ささき・けい）　1959年生。北海道大学教授。共著：『聖と俗の交錯』（北海道大学出版会），共訳書：『リクール聖書解釈学』（ヨルダン社），『エリアーデ＝クリアーヌ往復書簡』（慶應義塾大学出版会）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e杉村靖彦（すぎむら・やすひこ）　1965年生。京都大学准教授。著書：『ポール・リクールの思想』（創文社），共編著：Philosophiejaponaise（J. Vrin），訳書：ナベール『悪についての試論』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e関根小織（せきね・さおり）　1971年生。青山学院大学准教授。著書：『レヴィナスと現れないものの現象学』（晃洋書房）。訳書：リクール『別様に』（現代思潮新社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e合田正人（ごうだ・まさと）　1957年生。明治大学教授。著書：『フラグメンテ』（法政大学出版局），『思想史の名脇役たち』（河出書房新社），訳書：リクール『レクチュール』（みすず書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e長坂真澄（ながさか・ますみ）　1976年生。群馬県立女子大学准教授。論文：「知の不可能性において語る声──ジャック・デリダ『声と現象』再読」（『宗教哲学研究』32号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e大沢啓徳（おおさわ・ひろのり）　1975年生。早稲田大学非常勤講師。論文：「〈愛の闘争〉か，〈歓待〉か」（『実存思想論集』28号），共訳書：リクールほか『カール・ヤスパースと実存哲学』（月曜社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e森　一郎（もり・いちろう）　1962年生。東北大学教授。著書：『死を超えるもの』（東京大学出版会），共編著：『続・ハイデガー読本』（法政大学出版局），訳書：アーレント『活動的生』（みすず書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e長門裕介（ながと・ゆうすけ）　1987年生。文京学院大学ほか非常勤講師。共著：『入門・倫理学の歴史』（梓出版社），論文「実存の哲学と人生の意味の哲学」（『現代思想』2014年2月号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e渡辺和行（わたなべ・かずゆき）　1952年生。奈良女子大学教授。著書：『近代フランスの歴史学と歴史家』（ミネルヴァ書房），『フランス人民戦線』（人文書院），『ド・ゴール』（山川出版社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e佐藤成基（さとう・しげき）　法政大学教授。著書：『ナショナル・アイデンティティと領土』（新曜社），『国家の社会学』（青弓社），共編著：『国際社会学』（有斐閣）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e長井伸仁（ながい・のぶひと）　1967年生。東京大学准教授。著書：『歴史がつくった偉人たち』（山川出版社），共訳書：ノラ編『記憶の場』（岩波書店）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e原山　哲（はらやま・てつ）　フランス労働経済学／社会学研究所研究員。共訳書：ブルジェール『ケアの社会──個人を支える政治』（風間書房），同『ケアの倫理──ネオリベラリズムへの反論』（白水社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e荒木奈美（あらき・なみ）　1969年生。札幌大学准教授。論文：「大江健三郎『懐かしい年への手紙』論」（『札幌大学総合論叢』35号），「川上弘美『神様』『草上の昼食』論」（『ユリイカ』2013年9月号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e藤田尚志（ふじた・ひさし）　1973年生。九州産業大学准教授。共編著：『愛・性・家族の哲学』（ナカニシヤ出版），Tout ouvert: L’évolution créatrice en tous sens （Olms），共著：『共にあることの哲学』（書肆心水）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e瀬戸口昌也（せとぐち・まさや）　1964年生。大阪教育大学教授。共著：『新しい知の世紀を生きる教育』（一莖書房），論文：「論理性と心理性の間」（日本ディルタイ協会『ディルタイ研究』20号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e川﨑惣一（かわさき・そういち）　1971年生。宮城教育大学教授。論文：「リクール正義論の意義と射程」（『宮城教育大学紀要』），訳書：リクール『イデオロギーとユートピア』（新曜社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e朝倉友海（あさくら・ともみ）　1975年生。北海道教育大学准教授。著書：『概念と個別性──スピノザ哲学研究』（東信堂），『「東アジアに哲学はない」のか──京都学派と新儒家』（岩波書店）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e久米　博（くめ・ひろし）　1932年生。元・立正大学教授。著書：『人間学としてのリクール哲学』（せりか書房），『テクスト世界の解釈学』，訳書：リクール『時間と物語』『記憶，歴史，忘却』（以上，新曜社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e［主要著作解題／キーワード解説］\n\u003cbr\u003e奈良雅俊（なら・まさとし）　1959年生。慶應義塾大学教授。共著：『入門・医療倫理Ⅰ』（勁草書房），論文：「マルセルの哲学における実存から存在への展開について」（『哲学』第87集）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e山田智正（やまだ・ともあき）　1982年生。リクール文庫協力研究員・レンヌ第二大学非常勤講師。論文：「最晩年のリクールの思索におけるテヴェナ「絶対なき哲学」の受容（仏文）」（『RThPh』146号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e長谷川琢哉（はせがわ・たくや）　1975年生。親鸞仏教センター研究員。論文：「リクールにおける正義の逆説と赦し」（『宗教哲学研究』28号），共訳書：ルフラン『十九世紀フランス哲学』（白水社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e藤田俊輔（ふじた・しゅんすけ）　1986年生。龍谷大学非常勤講師。論文：「ヤスパースの寛容論」（『倫理学研究』45号），「ヤスパースにおける「自己化」の問題をめぐって」（『文明と哲学』8号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e櫻井一成（さくらい・いっせい）　1981年生。日本学術振興会特別研究員。論文：「人間の自由と物語──『意志的なものと非意志的なもの』と『時間と物語』の交叉的読解を通じたリクール哲学の研究」（『美学』244号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e山内　誠（やまうち・まこと）　1977年生。若狭医療福祉専門学校非常勤講師。論文：「ナベールにおける「自己を問うこととしての自己を理解すること」」（『宗教学研究室紀要』）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e八重樫徹（やえがし・とおる）　1982年生。東京大学特任研究員。論文：「価値把握と感情」（『哲学雑誌』128巻800号），共訳書：フッサール『間主観性の現象学Ⅲ』（筑摩書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e本郷　均（ほんごう・ひとし）　1959年生。東京電機大学教授。論文：「中間領域の創造性について」（『研究紀要』），共訳書：ディディエ・フランク『現象学を超えて』（萌書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e鶴岡賀雄（つるおか・よしお）　1952年生。東京大学教授。著書：『十字架のヨハネ研究』（創文社），共編著：『スピリチュアリティの宗教史』（リトン），共訳書：エリアーデ『世界宗教史』（筑摩書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e古荘匡義（ふるそう・ただよし）　1980年生。龍谷大学専任講師。共著書：『宗教を開く』（聖公会出版），論文：「反復と同時代性──ミシェル・アンリの大学教育論」（『哲學論集』61号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e池田　喬（いけだ・たかし）　1977年生。明治大学准教授。著書：『ハイデガー　存在と行為──『存在と時間』の解釈と展開』，共訳書：ハイデッガー『現象学の根本問題』（以上，創文社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e佐藤香織（さとう・かおり）　1978年生。首都大学東京ほか講師。共著：『哲学の立ち位置』（東信堂），『悪と暴力の倫理学』（ナカニシヤ出版），論文：「「繁殖性」と「無限の時間」」（『人文学報』511号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e鹿島 徹\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e鹿島徹\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eカシマ トオル\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1955年生。早稲田大学教授。著書：『可能性としての歴史──越境する物語り理論』（岩波書店），訳書：ベンヤミン『【新訳・評注】歴史の概念について』（未來社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e越門 勝彦\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e越門勝彦\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eコエモン カツヒコ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1973年生。宮城学院女子大学准教授。著書：『省みることの哲学──ジャン・ナベール研究』（東信堂），共訳書：リクール『道徳から応用倫理へ』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e川口 茂雄\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e川口茂雄\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eカワグチ シゲオ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1976年生。甲南大学准教授。著書：『表象とアルシーヴの解釈学』（京都大学学術出版会），共著：『岩波講座  現代 第9巻 デジタル情報社会の未来』。\u003c\/p\u003e","brand":"鹿島 徹：編, 越門 勝彦：編, 川口 茂雄：編\u003cbr\u003e2016年07月27日 刊行","offers":[{"title":"Default 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淳（きど・あつし）　1972年生。東北大学大学院文学研究科准教授。哲学。著書：『理性の深淵──カント超越論的弁証論の研究』（知泉書館）、訳書：アリソン『カントの自由論』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eドゥルセ・マリア・グランハ・カストロ（Dulce María Granja Castro）　メキシコ市立大学教授。哲学。著書：『スペイン語圏におけるカント──文献目録』、『メキシコにおける新カント派』、『ソクラテス思想入門──倫理学の誕生』。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e中野裕考（なかの・ひろたか）　1975年生。お茶の水女子大学准教授。哲学。共著：『哲学の体系性　現代カント研究14』（近刊、晃洋書房）、論文：“Die Selbstaffektion in der trans- zendentalen Deduktion”, in: Kant-Studien 102.\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eセイェド・アリー・マフムーディ（Seyed Ali Mahmoudi）　2003年Ph.D（政治学） 取得。School of International Relations准教授。政治哲学・道徳哲学。著書：Kant’s Political Philosophy, Political Thought in the Realm of Theoretical and Moral Philosophy, Negahe Moaser, 2008.\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e寺田俊郎（てらだ・としろう）　1962年生。上智大学文学部教授。哲学・倫理学。共著：『グローバル化時代の人権のために』（上智大学出版）、訳書：ダーウォル『二人称的観点の倫理学』（法政大学出版局）、論文：「共同の哲学的探究としての倫理学」（『倫理学年報』 63）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eダニール・アロンソン（Daniil Aronson）　1988年生。ロシア科学アカデミー哲学会西洋哲学史部門リサーチ・フェロー。論文 「カントの実践哲学における超越論的演繹」（『哲学と文化』第11号）、「思弁なき哲学　カントのアイネシデモスへの応答」（『哲学史年鑑2016』）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e滝沢正之（たきざわ・まさゆき）　1973年生。駒澤大学総合教育研究部文化学部門講師。哲学。論文「カントにおける行為の自由と合理性」（『現代カント研究13』）、「認識論的な合理性と感性的直観」（『駒澤大学　文化』第35号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eハイナー・F.クレンメ（Heiner F. Klemme）　1962年生。マルティン・ルター大学教授。哲学。著書：『カントの主体の哲学』『自律の理念』『カントとヨーロッパ啓蒙思想の将来』『カントの『人倫の形而上学の基礎づけ』体系的コンメンタール』。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e千葉清史（ちば・きよし）　1972年生。早稲田大学社会科学総合学術院准教授。哲学。著書：Kants Ontologie der raumzeitlichen Wirklichkeit（Walter de Gruyter）、論文：「直観主義数学の非時間的真理概念」（『東北哲学会年報』第30号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e望月俊孝（もちづき・としたか）　1960年生。福岡女子大学国際文理学部教授。哲学。著書：『漱石とカントの反転光学──行人・道草・明暗双双』、『物にして言葉──カントの世界反転光学』（以上、九州大学出版会）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e長田蔵人（おさだ・くらんど）　1972年生。明治大学農学部講師。哲学史。論文：「カントの事象性と感覚印象の理論」（『日本カント研究』第18号）、「スコットランド啓蒙の形而上学」（同第16号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e佐藤慶太（さとう・けいた）　1977年生。香川大学大学教育基盤センター准教授。哲学史。共著：『カントを学ぶ人のために』（世界思想社）、論文：「テーテンスとカント──「超越的／超越論的」をめぐって」（『哲学』第66号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e加藤尚武（かとう・ひさたけ）　1937年生。京都大学名誉教授。哲学・環境倫理学・生命倫理学。著書：『現代倫理学入門』（講談社学術文庫）、『ヘーゲル哲学の形成と原理』『哲学原理の転換』（以上、未來社）、『加藤尚武著作集』（全15巻、未來社、刊行中）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e植村恒一郎（うえむら・つねいちろう）　1951年生。東京女子大学非常勤講師。哲学。著書：『時間の本性』（勁草書房、和辻哲郎文化賞）。訳書：カント『視霊者の夢』（『カント全集　第3巻』岩波書店）、バークリ『視覚新論』（勁草書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e鵜澤和彦（うざわ・かずひこ）　1960年生。法政大学大学院人文科学研究科兼任講師。哲学。論文：“Einbildungskraft – Philosophische Bildtheorie bei Leibniz, Hume und Kant”（ミュンスター大学学位論文）、「感性的概念の図式」（『日本カント研究』第13号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e湯浅正彦（ゆあさ・まさひこ）　1956年生。立正大学文学部哲学科教授。哲学・倫理学。著書：『存在と自我』（勁草書房）、『超越論的自我論の系譜』（晃洋書房）、共編著：『哲学　はじめの一歩』（春風社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e大橋容一郎（おおはし・よういちろう）　1952年生。上智大学文学部哲学科教授。哲学・文化交渉学。著書：『ドイツ哲学と日本哲学』（昭和堂）、訳書：『カント全集 第１巻』（岩波書店）、論文：「新カント学派と近代日本」（『思想』1118号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e小野原雅夫（おのはら・まさお）　1961年生。福島大学人間発達文化学類教授。倫理学専攻。共編著『現代カント研究11　判断力の問題圏』（晃洋書房）、監訳書：シセラ・ボク『共通価値──文明の衝突を超えて』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e大森一三（おおもり・いちぞう）　1982年生。法政大学文学部兼任講師。哲学。論文：「隠されたアンチノミーとその解決────カントにおける文化の進歩と道徳について」（法政大学博士論文）、「カント 「教育論」 における 「道徳化」 の意味とその射程」（『教育哲学研究』 107号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e中島義道（なかじま・よしみち）　1946年生。元電気通信大学教授。哲学。「哲学塾カント」主宰。著書：『哲学の教科書』（講談社学術文庫）、『カントの人間学』（講談社現代新書）、『カントの自我論』（岩波現代文庫）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e高田珠樹（たかだ・たまき）　1954年生。大阪大学教授、哲学・ドイツ思想史。著書：『ハイデガー 存在の歴史』（講談社学術文庫）。訳書：スローターダイク『シニカル理性批判』（ミネルヴァ書房）、ハイデガー『存在と時間』（作品社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e相原 博（あいはら・ひろし）　1975年生。法政大学・法政大学大学院兼任講師・国士舘大学非常勤講師。哲学。著書：『カントと啓蒙のプロジェクト──『判断力批判』における自然の解釈学』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e円谷裕二（つぶらや・ゆうじ）　1952年生。九州大学哲学講座教授。哲学。著書：『経験と存在──カントの超越論的哲学の帰趨』（東京大学出版会）、『知覚・言語・存在──メルロ＝ポンティ哲学との対話』（九州大学出版会）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e伊藤邦武（いとう・くにたけ）　1949年生。龍谷大学文学部教授。哲学。著書：『プラグマティズム入門』（ちくま新書）、『物語 哲学の歴史』（中公新書）、訳書：パース『連続性の哲学』、ジェイムズ『純粋経験の哲学』（以上、岩波文庫）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e犬竹正幸（いぬたけ・まさゆき）　1952 年生。拓殖大学政経学部教授。哲学。著書：『カントの批判哲学と自然科学』（創文社）、『哲学と人間観』（梓出版社）、訳書：『カント全集12 自然の形而上学』（岩波書店）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e加藤泰史（かとう・やすし）　1956 年生。一橋大学大学院社会学研究科教授。哲学・倫理学。論文：「尊厳概念史の再構築に向けて」（『思想』第1114号）、編著：『尊厳概念のダイナミズム』（法政大学出版局）、共著：『思想間の対話』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e蔵田伸雄（くらた・のぶお）　1963年生。北海道大学大学院文学研究科教授。倫理学。論文：「カント倫理学と動機内在主義」（加藤・舟場編『現代カント研究13　カントと現代哲学』晃洋書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e三谷尚澄（みたに・なおずみ）　1974年生。信州大学人文学部准教授。哲学・倫理学。著書：『哲学しててもいいですか』、『若者のための〈死〉の倫理学』（以上、ナカニシヤ出版）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e河野哲也（こうの・てつや）　1963年生。立教大学文学部教授。哲学。著書：『エコロジカルな心の哲学』（勁草書房）、『いつかはみんな野生にもどる──環境の現象学』（水声社）、J.コール『スティル・ライブズ』（共訳、法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e宇佐美公生（うさみ・こうせい）　1957年生。岩手大学教育学部教授。倫理学・哲学。共著：『尊厳概念のダイナミズム』（法政大学出版局）、『倫理学の地図』（ナカニシヤ出版）、訳書：ヨナス『主観性の復権』（東信堂）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e石田京子（いしだ・きょうこ）　1979年生。慶應義塾大学文学部助教。倫理学。論文：「カントによる〈世界共和国否定論〉の再検討」（日本哲学会『哲学』第65号）、共訳書：ケアスティング『自由の秩序』（ミネルヴァ書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e野家啓一（のえ・けいいち）　1949年生。東北大学名誉教授・総長特命教授。哲学・科学基礎論。著書：『物語の哲学』『歴史を哲学する』（以上、岩波現代文庫）、『科学哲学への招待』（ちくま学芸文庫）、『パラダイムとは何か』（講談社学術文庫）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e舟場保之（ふなば・やすゆき）　1962年生。大阪大学大学院文学研究科教授。哲学。共編著：『グローバル化時代の人権のために』（上智大学出版）、『カントと現代哲学』（晃洋書房）、共監訳書：ケアスティング『自由の秩序』（ミネルヴァ書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e近堂 秀（こんどう・しゅう）　1965年生。法政大学ほか非常勤講師。著書：『『純粋理性批判』の言語分析哲学的解釈──カントにおける知の非還元主義』（晃洋書房）、共訳書：ロックモア『カントの航跡のなかで』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e菅沢龍文（すがさわ・たつぶみ）　1957年生、法政大学文学部教授。哲学。論文：「ヨブの幸福とカント──最高善概念を手がかりに」（『法政大学文学部紀要』第70号）、共訳書：M.キューン『カント伝』（春風社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e小谷英生（こたに・ひでお）　1981年生。群馬大学教育学部准教授。哲学・倫理学・社会思想史。共著：『原子論の可能性』（近刊、法政大学出版局）、『現代カント研究14』（晃洋書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e牧野 英二\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e牧野英二\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eマキノ エイジ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1948年生。法政大学文学部哲学科教授。哲学。著書：『カントを読む』（岩波書店）、『遠近法主義の哲学』（弘文堂）、『崇高の哲学』『「持続可能性の哲学」への道』（以上、法政大学出版局）、『東アジアのカント哲学』（編著、法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e","brand":"牧野 英二：編\u003cbr\u003e2018年02月20日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969740804384,"sku":"15089","price":3740.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588150890_0.jpg?v=1764200619"},{"product_id":"isbn978-4-588-15092-0","title":"メルロ＝ポンティ読本","description":"9784588150920\n\n978-4-588-15092-0\n\n4588150928\n\n4-588-15092-8\n\n1010\n\nメルロ＝ポンティ読本\n\nメルロポンティドクホン\n\nメルロ＝ポンティの知覚と身体への問いは、現象学・実存主義・構造主義など現代思想全般に計り知れぬインパクトを与え、その影響は哲学から、言語学、心理学、精神医学、政治、アート、パフォーマンス、医療、介護へと様々に広がっている。本読本では、未邦訳も含めたほぼすべての著作、講義、草稿を詳しく紹介、さらには看護学、リハビリテーション、認知科学、フェミニズム、教育学など多様な実践領域へ拡張し、その思想の全貌を明らかにする。\n\n未邦訳も含めた著作、講義、草稿などを詳しく解説し、身体論から多種多様な実践領域へ拡張しつつ、その思想の全貌を明らかにする。\n\n編者前書き\n\nメルロ゠ポンティの生涯とその時代\t【松葉祥一】\n\n第Ⅰ部　前期──知覚の現象学へ\n『道程　一九三五─一九五一』（『知覚の本性』）──メルロ゠ポンティの原点\t【加賀野井秀一】\n『行動の構造』──行動主義批判と内観について\t【國領佳樹】\n『知覚の現象学』序文・序論──両義性の哲学\t【松葉祥一】\n『知覚の現象学』第一部──世界内存在としての身体\t【加國尚志】\n『知覚の現象学』第二部──私の身体は何を知覚しているのか\t【阿部文彦】\n『知覚の現象学』第三部──身体はいかに時間を分泌するのか？\t【榊原達哉】\n『知覚の哲学──ラジオ講演一九四八年』──知覚世界という現象学的始原をめぐって\t【北村　晋】\n\n第Ⅱ部　中期──政治・言語・哲学\n『ヒューマニズムとテロル──共産主義の問題に関する試論』──道徳と政治の突き合わせ\t【川崎唯史】\n『意味と無意味』──生まれつつある意味\t【酒井麻依子】\n『道程２　一九五一──一九六一』──五〇年代のメルロ゠ポンティ\t【佐藤勇一】\n『世界の散文』──〈真理〉と表現という問題系の射程\t【屋良朝彦】\n『弁証法の冒険』──政治哲学的マルクス主義批判\t【松葉祥一】\n『シーニュ』１──偶然性の中の論理\t【川瀬雅也】\n『シーニュ』２──知覚と歴史、知覚と政治のあいだ\t【山下尚一】\n\n第Ⅲ部　後期──野生の存在論へ\n『ジョルジュ・シャルボニエとの対話』──語り、旅する哲学者\t【松葉祥一】\n『眼と精神』──晩年の存在論に至る思考の深化\t【本郷　均】\n『見えるものと見えないもの』１──手と手袋\t【村瀬　鋼】\n『見えるものと見えないもの』２──「野生の存在」と「野生の意味」 \t【大滝　結】\n\n第Ⅳ部　講義──思想の生成の場\n『ソルボンヌ講義』──後期思想にいたる原資蓄積過程\t【澤田哲生】\n『感覚的世界と表現の世界』──「表現」の概念から知覚・運動・身体図式を捉え直す\t【家髙　洋】\n『言語の文学的用法の研究』──書くことと生きること\t【佐野泰之】\n『制度化、受動性』──歴史のこだまのなかで目覚めるために\t【廣瀬浩司】\n『自然』──「野生の存在」と自然の哲学\t【加國尚志】\n『言語と自然』──表現論から存在論へ\t【澤田哲生】\n『フッサール『幾何学の起源』講義』──デリダの読解との対比を通じて\t【亀井大輔】\n\n第Ⅴ部　メルロ゠ポンティ哲学の拡張\n認知科学とメルロ゠ポンティ──GOFAIからエナクティヴ・アプローチまで\t【宮原克典】\nフェミニズムとメルロ゠ポンティ──規範を生きる身体の経験\t【中澤　瞳】\n看護学とメルロ゠ポンティ──「待望していたもの」との出会い\t【西村ユミ】\n精神医学とメルロ゠ポンティ──病が教えてくれること\t【澤田哲生】\n教育学とメルロ゠ポンティ──「制度化」の記述\t【西岡けいこ】\nリハビリテーションとメルロ゠ポンティ──「私」が「私の身体」を取り戻すために\t【宮本省三】\n\nメルロ゠ポンティ書誌\t【松葉祥一＋本郷　均】\n事項索引\n人名・著作名索引\n執筆者紹介\n\n加賀野井秀一（かがのい・しゅういち）\n1950年生。中央大学理工学部教授。著書：『メルロ゠ポンティ―触発する思想』（白水社），『20世紀言語学入門』（講談社），編訳書：M. メルロ゠ポンティ『知覚の本性』（法政大学出版局）。\n\n國領佳樹（こくりょう・よしき）\n1977年生。立教大学兼任講師。論文：「メルロ゠ポンティの身体意識論」（『現象学会年報』30号），共著書：『画像と知覚の哲学』（東信堂）。\n\n加國尚志（かくに・たかし）\n1963年生。立命館大学教授。著書：『自然の現象学―メルロ゠ポンティと自然の哲学』（晃洋書房），『沈黙の詩法―メルロ゠ポンティと表現の哲学』（晃洋書房）。\n\n阿部文彦（あべ・ふみひこ）\n1955年生。明治学院大学非常勤講師。訳書：D. C.デネット『解明される宗教―進化論的アプローチ』（青土社），共訳書：D. C.デネット『思考の技法―直観ポンプと77の思考術』（青土社），M.アンリ『現出の本質』（法政大学出版局）。\n\n榊原達哉（さかきばら・たつや）\n1967年生。徳島文理大学准教授。論文：「「肉」の現象学と「神」の現象学のあわいで」（『ミシェル・アンリ研究』2号），共訳書：J.デリダ『触覚、ジャン゠リュック・ナンシーに触れる』（青土社）。\n\n北村晋（きたむら・すすむ）\n1954年生。早稲田大学非常勤講師。論文：「超越から差異へ」（『フィロソフィア』77号），共訳書：M.アンリ『現出の本質』（法政大学出版局），D.ジャニコー『現代フランス現象学―その神学的転回』（文化書房博文社）。\n\n川崎唯史（かわさき・ただし）\n1989年生。国立循環器病研究センター研究員。論文：「メルロ゠ポンティと愛の現象学」（『現象学年報』31号），「英雄と逃走」（『メルロ゠ポンティ研究』20号）。\n\n酒井麻依子（さかい・まいこ）\n1990年生。日本学術振興会特別研究員，立命館大学文学研究科博士後期課程．論文：「メルロ゠ポンティとG.ゲクス」（『メルロ゠ポンティ研究』21号），「メルロ゠ポンティにおける嫉妬と愛」（『立命館大学人文科学研究所紀要』112号）。\n\n佐藤勇一（さとう・ゆういち）\n1974年生。福井工業高等専門学校准教授。共著書：Phenomenology and the Problem of Meaning in Human Life and History (Verlag T. Bautz GmbH)，共訳書：M.ジェイ『うつむく眼』（法政大学出版局）。\n\n屋良朝彦（やら・ともひこ）\n1965年生。長野県看護大学准教授。著書：『メルロ゠ポンティとレヴィナス―他者への覚醒』（東信堂），論文：「後期メルロ゠ポンティにおける〈存在〉と知覚の謎」（『倫理学年報』第46集）。\n\n川瀬雅也（かわせ・まさや）\n1968年生。島根大学教授。著書：『経験のアルケオロジー―現象学と生命の哲学』（勁草書房），訳書：P.オーディ『ミシェル・アンリ―生の現象学入門』（勁草書房）。\n\n山下尚一（やました・しょういち）\n1979年生。駿河台大学准教授。著書：『ジゼール・ブルレ研究―音楽的時間・身体・リズム』（ナカニシヤ出版）。\n\n村瀬鋼（むらせ・こう）\n1965年生。成城大学教授。共編著書：『哲学という地図』（勁草書房），『哲学の振る舞い（哲学への誘いⅡ）』（東信堂），共訳書：J.ロゴザンスキー『我と肉』（月曜社）。\n\n大滝結（おおたき・むすぶ）\n1960年生。東京藝術大学非常勤講師。共著書：『仏蘭西の知慧と藝術』（行人社），論文：“Psychoanalysis and Ontology” (Analecta Husserliana, Volume LVIII )。\n\n澤田哲生（さわだ・てつお）\n1979年生。富山大学准教授。著書：『メルロ゠ポンティと病理の現象学』（人文書院），論文： « Idéal et Verstiegenheit dans la psychose » (Annales de phénoménologie, no 14) 。\n\n家髙洋（いえたか・ひろし）\n1966年生。東北医科薬科大学准教授。著書：『メルロ゠ポンティの空間論』（大阪大学出版会），共著書：『現象学的看護研究』（医学書院），共訳書：『フロイト全集　第18巻』（岩波書店）。\n\n佐野泰之（さの・やすゆき）\n1987年生。京都大学特定助教。論文：「メルロ゠ポンティにおける〈語られた言葉〉の問題」（『メルロ゠ポンティ研究』19号），「偶然のなかの論理」（『アルケー』25号）。\n\n亀井大輔（かめい・だいすけ）\n1973年生。立命館大学准教授。共著書：『終わりなきデリダ』（法政大学出版局），共訳書：M.ジェイ『うつむく眼』（法政大学出版局），J.デリダ『獣と主権者Ⅰ，Ⅱ』（白水社）。\n\n宮原克典（みやはら・かつのり）\n1982年生。ハーバード大学研究員／日本学術振興会海外特別研究員。論文：「事物知覚とエナクティヴィズム」（『哲学』68号），共訳書：『現象学入門』（勁草書房）。\n\n中澤瞳（なかざわ・ひとみ）\n1976年生。日本大学助教。論文：「フェミニスト現象学から考える男女共同参画」（『理想』695号），「自然としての身体，文化としての身体」（『メルロ゠ポンティ研究』14号）。\n\n西村ユミ（にしむら・ゆみ）\n1968年生。首都大学東京教授。著書：『語りかける身体』（ゆみる出版），『看護師たちの現象学』（青土社），『看護実践の語り』（新曜社）。\n\n西岡けいこ（にしおか・けいこ）\n1955年生。香川大学教授。著書：『教室の生成のために―メルロ゠ポンティとワロンに導かれて』（勁草書房），論文：「絵画の媒体性とまなざしの歴史性」（『メルロ゠ポンティ研究』19号）。\n\n宮本省三（みやもと・しょうぞう）\n1958年生。高知医療学院学院長。著書：『リハビリテーション・ルネサンス』（春秋社），『脳のなかの身体』（講談社），『リハビリテーション身体論』（青土社），『片麻痺』（協同医書出版社）。\n\n【索引作成】\n猪股無限（いのまた・むげん）\n1991年生。筑波大学大学院現代語・現代文化専攻博士後期課程。論文：「神話的思考から身体へ」（『文化交流研究』13号），発表：「メルロ゠ポンティにおける「表現性」の問題について」（メルロ゠ポンティ・サークル第23回大会）。\n\n■お詫びと訂正──────────────────────────────────────────────\n\n『メルロ＝ポンティ読本』（初版第1刷）に所収の、加國尚志先生の「『知覚の現象学』第一部──世界内存在としての身体」のうち、冒頭54ページから55ページ下段8行目は、伊藤泰雄先生が、「本読本」とは別に発表される予定の論文の草稿の一部でした。それが編集上の誤りで加國先生の論文の冒頭部分に掲載されました。伊藤泰雄先生、加國尚志先生、および読者の皆様には深くお詫び申し上げます。\n\u003cdiv align=\"right\"\u003e編者・松葉祥一\u003c\/div\u003e\n\n松葉 祥一\n\nマツバ ショウイチ\n\n1955年生。同志社大学嘱託講師。著書：『哲学的なものと政治的なもの──開かれた現象学のために』（青土社），訳書：J.-F.リオタール『なぜ哲学するのか？』（法政大学出版局）。\n\n本郷 均\n\nホンゴウ ヒトシ\n\n1959年生。東京電機大学教授。共訳書：M. メルロ゠ポンティ『フッサール『幾何学の起源』』（法政大学出版局），共編訳書：『メルロ゠ポンティ哲学者事典』全4巻（白水社），共編著書：『現代フランス哲学に学ぶ』（放送大学教育振興会）。\n\n廣瀬 浩司\n\nヒロセ コウジ\n\n1963年生。筑波大学教授。著書：『後期フーコー』（青土社），『デリダ』（白水社），訳書：J.デリダ『歓待について』（ちくま学芸文庫），M.フーコー『生者たちの統治』（筑摩書房）。\n\n「朝日新聞」（2018年4月21日付）にて紹介されました。\n『メルロ＝ポンティ読本』が、「出版ニュース」（2018年6月中旬号）にて紹介されました。","brand":"松葉 祥一：編, 本郷 均：編, 廣瀬 浩司：編\u003cbr\u003e2018年03月26日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969741328672,"sku":"15092","price":3960.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588150920_0.jpg?v=1764200630"},{"product_id":"isbn978-4-588-15109-5","title":"アーレント読本","description":"9784588151095\n\n978-4-588-15109-5\n\n4588151096\n\n4-588-15109-6\n\n1010\n\nアーレント読本\n\nアーレントドクホン\n\n二十世紀の全体主義の惨禍を、一人のユダヤ人女性として、亡命知識人として生きたハンナ・アーレント。政治的公共性や市民的自由がグローバルな危機に瀕し、民主主義の未来が脅かされる現在、彼女の思考の遺産から私たちは何を学ぶべきなのか？　ベテランから若手まで総勢50名の気鋭の執筆者が、主要なテーマ群を最新の視点で掘り下げる決定版の入門書。各著作の解題や略年譜も付す。\n\n政治的自由や公共性が危機に瀕する現在、アーレントの思考から何を学ぶべきか。主要テーマを掘り下げた決定版の入門書、著作解題付。\n\n政治的自由や公共性が危機に瀕する現在、アーレントの思考から私たちは何を学ぶべきか。主要テーマ群を最新視点で掘り下げる決定版の入門書。著作解題、略年譜付。\n\n序　【三浦隆宏】\n凡　例\n著作略号一覧　　\n\n第Ⅰ部　アーレントにおける基本概念\n\n1　愛──その哲学的議論にみる、世界の脱‐構築　【阿部里加】\n2　ユダヤ人問題──そしてパレスチナ問題　【小森謙一郎】\n3　全体主義──アーレント政治思想の基礎概念　【牧野雅彦】\n\nコラム❶　マルティン・ハイデガー　【木村史人】\nコラム❷　カール・ヤスパース　【豊泉清浩】\n\n4　労　働──アーレント思想の下部構造　【百木　漠】\n5　制作／仕事──人為的制作物をめぐる思考の現代的意義と限界　【篠原雅武】\n6　活動／行為──それは語りなのか　【橋爪大輝】\n7　はじまりと出生──自由の原理と、その困難　【森川輝一】\n8　公と私──古典古代モデルと現代的意義　【川崎　修】\n\nコラム❸　ハンス・ヨナス　【戸谷洋志】\nコラム❹　ギュンター・アンダース　【小林　叶】\nコラム❺　ヴァルター・ベンヤミン　【細見和之】\n\n9　革命・権力・暴力──自由と合致する権力、自由のための革命　【石田雅樹】\n10　アイヒマン裁判──「悪の凡庸さ」は論駁されたか　【三浦隆宏】\n11　真理と嘘──二十世紀の政治を問う　【小山花子】\n12　思　考──現われの“reality”　【青木　崇】\n13　意　志──留保し、可能性を開く　【木村史人】\n14　判　断──政治的なものと歴史的なものの交叉　【宮﨑裕助】\n15　世　界──耐久性、共通性、複数性　【森　一郎】\n\nコラム❻　ハインリヒ・ブリュッヒャー　【初見　基】\nコラム❼　ニューヨークの知識人たち　【大形　綾】\n\n第Ⅱ部　現代世界におけるアーレント\n\n1　理解と和解──人間の本質を信じること　【対馬美千子】\n2　約束と赦し──アウシュヴィッツ以後の時代における政治倫理学　【守中高明】\n3　悪と無思慮──アイヒマンは何も思考していないのか　【山田正行】\n4　責任・道徳・倫理──アーレント責任論の意義と限界　【渡名喜庸哲】\n5　芸術論──不死性のための美学　【齋藤宜之】\n\nコラム❽　物語り　【矢野久美子】\nコラム❾　アーレントとスピノザ　【國分功一郎】\n\n6　自由論──複数性のもとで「動く」自由　【齋藤純一】\n7　共和主義──新しさの指標　【森分大輔】\n8　法と権利──政治の条件としての人為的制度　【毛利　透】\n9　熟議と闘技──活動／行為はどのようなかたちをとるのか　【金　慧】\n10　政治学──アーレントと政治理論　【乙部延剛】\n\nコラム❿　デモクラシー　【山本　圭】\n\n11　社会的なもの／社会──その公共性との関係をめぐって　【河合恭平】\n12　市民的不服従──新たな政治体の「はじまり」　【間庭大祐】\n13　フェミニズム──「攻撃されている事柄」による抵抗　【舟場保之】\n14　教育学──過去と未来を架橋する出生　【小玉重夫】\n15　科学技術──科学を公共圏に取り戻すことは可能か　【平川秀幸】\n\nコラム⓫　政　策　【奥井　剛】\nコラム⓬　アーレント研究センター　【阿部里加／百木　漠】\n\n第Ⅲ部　各国における受容\n\n1　日　本　【三浦隆宏】\n2　英語圏　【蛭田　圭】\n3　ドイツ　【シュテファニー・ローゼンミュラー】\n4　フランス　【渡名喜庸哲／柿並良佑】\n\n第Ⅳ部　著作解題\n\nアーレント著作マップ\n1　『アウグスティヌスの愛の概念』　【和田隆之介】\n2　『ラーエル・ファルンハーゲン』　【押山詩緒里】\n3　『パーリアとしてのユダヤ人』　【石神真悠子／百木　漠】\n4　『全体主義の起原』　【石神真悠子／百木　漠】\n5　『人間の条件』／『活動的生』　【青木　崇】\n6　『過去と未来の間』　【青木　崇】\n7　『革命について』　【田中智輝】\n8　『エルサレムのアイヒマン』　【石神真悠子／百木　漠】\n9　『暗い時代の人々』　【田中智輝】\n10　『暴力について』　【田中智輝】\n11　『精神の生活』　【村松　灯】\n12　『カント政治哲学講義』　【村松　灯】\n13　『政治思想集成』　【小森（井上）達郎】\n14　『政治とは何か』　【小森（井上）達郎】\n15　『政治の約束』　【和田隆之介】\n16　『責任と判断』　【村松　灯】\n17　『ユダヤ論集』　【押山詩緒里】\n18　『思索日記』　【押山詩緒里】\n19　書簡集　【田中直美】\n20　手稿類　【田中直美】\n21　『批判版全集』　【橋爪大輝\n\nアーレント略年譜　【齋藤宜之】\n事項索引\n人名索引\n\n■執筆者（掲載順）\n阿部里加（あべ・りか）　1973年生。一橋大学社会学研究科博士課程修了。倫理学・思想史。2015〜17年、カール・フォン・オシエツキー大学オルデンブルク哲学研究科Hannah Arendt-Zentrumで客員研究員。\n\n小森謙一郎（こもり・けんいちろう）　武蔵大学准教授。思想史。著書：『アーレント 最後の言葉』（講談社）、『デリダの政治経済学』（御茶の水書房）、訳書：イェルシャルミ『フロイトのモーセ』（岩波書店）。\n\n牧野雅彦（まきの・まさひこ）　1955年生。広島大学教授。政治学・政治思想史。著書：『アレント『革命について』を読む』（法政大学出版局）、『危機の政治学──カール・シュミット入門』（講談社）。\n\n豊泉清浩（とよいずみ・せいこう）　1957年生。文教大学教授。教育哲学・道徳教育学。著書：『ヤスパース教育哲学序説』、『フレーベル教育学研究』、『森田療法に学ぶ』（いずれも川島書店）。\n\n篠原雅武（しのはら・まさたけ）　1975年生。京都大学特定准教授。哲学。著書：『複数性のエコロジー』（以文社）、『人新世の哲学』（人文書院）、訳書：モートン『自然なきエコロジー』（以文社）。\n\n橋爪大輝（はしづめ・たいき）　1989年生。二松学舎大学ほか非常勤講師。哲学・倫理学。論文：「出来事の 〈意味〉 とはなにか」（『倫理学年報』第68集）、共訳書：ホワイト『メタヒストリー』（作品社）。\n\n森川輝一（もりかわ・てるかず）　1971年生。京都大学教員。西洋政治思想史。著書：『〈始まり〉のアーレント──「出生」の思想の誕生』（岩波書店）、共著：『講義 政治思想と文学』（ナカニシヤ出版）。\n\n川崎　修（かわさき・おさむ）　1958年生。立教大学教授。政治学。著書：『ハンナ・アレント』（講談社）、『「政治的なるもの」の行方』（岩波書店）、共編著：『西洋政治思想資料集』（法政大学出版局）。\n\n戸谷洋志（とや・ひろし）　1988年生。大阪大学特任助教。哲学。著書：『ハンス・ヨナスを読む』（堀之内出版）、共著：『漂泊のアーレント  戦場のヨナス』（慶應義塾大学出版会）。\n\n小林　叶（こばやし・かなう）　1993年生。フライブルク大学修士課程修了。文学・哲学。論文：Philo-sophische Anthropologie von Günther Anders（「ギュンター・アンダースの哲学的人間学」、修士論文）.\n\n細見和之（ほそみ・かずゆき）　1962年生。京都大学教授。詩人、ドイツ思想。著書：『フランクフルト学派』（中公新書）、『「戦後」の思想』（白水社）、『「投壜通信」の詩人たち』（岩波書店）。\n\n石田雅樹（いしだ・まさき）　1973年生。宮城教育大学准教授。政治学・政治思想史。著書『公共性への冒険』（勁草書房）、論文：「ハンナ・アーレントにおける「政治」と「責任」」（『政治思想研究』17）。\n\n小山花子（こやま・はなこ）　1974年生。盛岡大学准教授。ニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチ政治学研究科修了。政治思想・哲学。著書：『観察の政治思想──アーレントと判断力』（東信堂）。\n\n青木　崇（あおき・たかし）　一橋大学社会学研究科博士課程。政治哲学。論文：「政治的なものの諸断片──ハンナ・アレントの公共性論をめぐる解釈とその振幅」（『思想』2019年4月号）。\n\n宮﨑裕助（みやざき・ゆうすけ）　1974年生。新潟大学准教授。哲学。著書：『ジャック・デリダ──死後の生を与える』（岩波書店）、『判断と崇高』（知泉書館）、共訳書：ド・マン『盲目と洞察』（月曜社）。\n\n森　一郎（もり・いちろう）　1962年生。東北大学教授。哲学。著書：『核時代のテクノロジー論』（現代書館）、『ハイデガーと哲学の可能性』（法政大学出版局）、訳書：アーレント『活動的生』（みすず書房）。\n\n初見　基（はつみ・もとい）　1957年生。日本大学教員。ドイツ文学・思想。著書：『ルカーチ──物象化』（講談社）、訳書：シヴェルブシュ『知識人の黄昏』（法政大学出版局）。\n\n大形　綾（おおがた・あや）　京都大学大学院人間・環境学研究科博士課程。社会思想史。共訳書：『アーレント＝ショーレム往復書簡集』（岩波書店）。\n\n対馬美千子（つしま・みちこ）　1963年生。筑波大学教授。表象文化論。著書：『ハンナ・アーレント』（法政大学出版局）、The Space of Vacillation（Peter Lang）、共編著：Samuel Beckett and trauma（Manchester UP）。\n\n守中高明（もりなか・たかあき）　1960年生。早稲田大学教授。詩人、フランス文学・思想。著書：『他力の哲学』（河出書房新社）、『ジャック・デリダと精神分析』（岩波書店）、訳書：デリダ『赦すこと』（未來社）。\n\n山田正行（やまだ・まさゆき）　1957年生。東海大学教授。政治理論・政治思想史。共著：『逆光の政治哲学──不正義から問い返す』（法律文化社）、訳書：アーレント『暴力について』（みすず書房）。\n\n齋藤宜之（さいとう・よしゆき）　1978年生。中央大学兼任講師。哲学。論文:「カント実践哲学における「幸福」概念の意義──「最高善」と「同時に義務である目的」」（『社会思想史研究』No. 33）。\n\n矢野久美子（やの・くみこ）　1964年生。フェリス女学院大学教授。ドイツ政治文化論。著書：『ハンナ・アーレント』（中公新書）、訳書：ヤング＝ブルーエル『なぜアーレントが重要なのか』（みすず書房）。\n\n國分功一郎（こくぶん・こういちろう）　1974年生。東京大学准教授。哲学。著書：Principles of Deleuzian Philosophy（Edinburgh University Press）,『中動態の世界──意志と責任の考古学』（医学書院）。\n\n齋藤純一（さいとう・じゅんいち）　1958年生。早稲田大学教授。政治理論。著書：『公共性』、『政治と複数性』（岩波書店）、『不平等を考える』（ちくま新書）、訳書：ロールズ『政治哲学史講義』（岩波書店）。\n\n森分大輔（もりわけ・だいすけ）　聖学院大学教授。西洋政治思想史。著書：『ハンナ・アーレント──屹立する思考の全容』（ちくま新書）、『ハンナ・アレント研究────〈始まり〉 と社会契約』（風行社）。\n\n毛利　透（もうり・とおる）　1967年生。京都大学教授。憲法学。著書：『民主政の規範理論────憲法パトリオティズムは可能か』（勁草書房）、『表現の自由』、『統治構造の憲法論』（いずれも岩波書店）。\n\n金　　慧（きむ・へい）　1980年生。千葉大学准教授。政治哲学。著書：『カントの政治哲学──自律・言論・移行』（勁草書房）、共訳書：ハーバーマス『後期資本主義における正統化の問題』（岩波書店）。\n\n乙部延剛（おとべ・のぶたか）　1976年生。大阪大学准教授。政治学。著書：Stupidity in Politics（Routledge, 近刊）、論文：「エートスの陶冶とは何か？」（『年報政治学』）、共訳書：『プルーラリズム』（岩波書店）。\n\n山本　圭（やまもと・けい）　立命館大学准教授。現代政治理論。著書：『アンタゴニズムス──ポピュリズム〈以後〉の民主主義』（共和国）、『不審者のデモクラシー──ラクラウの政治思想』（岩波書店）。\n\n河合恭平（かわい・きょうへい）　1982年生。大正大学専任講師。社会学。論文：「H・アーレントのアメリカ革命論と黒人差別の認識──始まりの恣意性と暴力に関連させて」（『社会思想史研究』第38号）。\n\n間庭大祐（まにわ・だいすけ）　1983年生。甲南大学他講師。社会思想史。共著：『社会の芸術／芸術という社会』（フィルムアート社）、論文：「公的領域の可謬性と抵抗としての活動」（『唯物論研究年誌』第19号）。\n\n舟場保之（ふなば・やすゆき）　1962年生。大阪大学教授。哲学。共編著：『グローバル化時代の人権のために──哲学的考察』（上智大学出版）、『カントと現代哲学』（晃洋書房）。\n\n小玉重夫（こだま・しげお）　1960年生。東京大学教授。教育学。著書：『難民と市民の間で──ハンナ・アレント『人間の条件』を読み直す』（現代書館）、『教育政治学を拓く』（勁草書房）。\n\n平川秀幸（ひらかわ・ひでゆき）　1964年生。大阪大学教授。著書：『科学は誰のものか──社会の側から問い直す』（日本放送出版協会）、共著：『リスクコミュニケーションの現在』（放送大学教育振興会）。\n\n奥井　剛（おくい・ごう）　1983年生。京都大学特定研究員。政治哲学。論文：「ハンナ・アーレントにおける哲学と政治の緊張関係と共通感覚の含意」（『実践哲学研究』第41号）。\n\n蛭田　圭（ひるた・けい）　オーフス大学（デンマーク） 助教。政治思想。編著：Arendt on Freedom, Libe-ration, and Revolution（Palgrave Macmillan）, 論文：‘Value Pluralism, Realism and Pessimism’ (Res Publica）.\n\nシュテファニー・ローゼンミュラー（Stefanie Rosenmüller）　ドルトムント応用科学大学教授。哲学・倫理学。著書：Der Ort des Rechts（Nomos）、共編著：Arendt-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung（J. B. Metzler）.\n\n柿並良佑（かきなみ・りょうすけ）　1980年生。山形大学専任講師。現代フランス哲学。共著：『政治において正しいとはどういうことか？』（勁草書房）、論文：「哲学の再描」（『思想』2014年12月号）。\n\n和田隆之介（わだ・りゅうのすけ）　1979年生。外務省。政治理論・政治思想史。論文:「アレントの現象論的嘘論──デリダ『嘘の歴史　序説』の読解から」（『思想』2019年6月号）。\n\n押山詩緒里（おしやま・しおり）　1987年生。法政大学大学院博士後期課程。哲学。論文：「アーレントにおける「赦し」と「裁き」──クリステヴァによる解釈を超えて」（『現象学年報』第32号）。\n\n石神真悠子（いしがみ・まゆこ）　東京大学教育学研究科博士課程。教育学。論文「ハンナ・アレントにおける“一人である”ことの多層性──政治的主体化へ向けて」（『研究室紀要』第45号）。\n\n田中智輝（たなか・ともき）　立教大学助教。教育哲学。論文：「教育における「権威」の位置」（『教育学研究』第83巻第4号）、「H. アレントの思想形成過程における教育への問い」（『教育哲学研究』第119号）。\n\n村松　灯（むらまつ・とも）　立教大学教育研究コーディネーター。教育哲学・教育思想。論文：「非政治的思考の政治教育論的含意──H・アレントの後期思考論に着目して」（『教育哲学研究』第107号）。\n\n小森（井上） 達郎（こもり・たつろう）　1980年生。立命館大学研究員。思想史・社会学。論文：「アーレント──全体主義との思想的格闘」（『いま読み直したい思想家9人』所収、梓出版社）。\n\n田中直美（たなか・なおみ）　1987年生。南九州大学講師。教育哲学。論文：「対話的思想における人間形成論的研究」（博士論文）、共訳書：F.ローゼンツヴァイク『新しい思考』（法政大学出版局）。\n\n\u003chr width=\"100%\"\u003e\n\u003cb\u003e『アーレント読本』第２刷の修正点\u003c\/b\u003e\n2021年2月に初版の第2刷を製作するにあたり、以下の修正を施したことをお知らせいたします。\n\n■13頁　註15\n「impotentia、さらにはベトナム戦争～」→「impotentiaの重視と、ベトナム戦争～」\n\n■136頁下段　左から4行目\n「自由選択として意志であり」→「自由選択としての意志であり」\n\n■137頁下段　第2段落2行目\n「性格5」→「性格6」\n\n■157頁上段6行目\n「根本構造に組み入られた」→「根本構造に組み込まれた」\n\n■200頁下段8行目\n「「人間的実存のもっとも一般的な条件」よって」→「「人間的実存のもっとも一般的な条件」によって」\n\n■269頁註（2）、318頁（8）\n「村上孝夫」「村上隆生」→「村上隆夫」\n\n■338頁下段\n「…出生等アーレントの政治理論に実存的・人間的深みを刻むことになる諸概念…」→「…出生等後のアーレントの政治理論に人間的深みを刻むことになる諸概念…」\n\n■395頁上段 9行目～\n「この間、ショーレムやブルーメンフェルト等、多くの友人を失うこととなる」→「この間、少なからぬ知人らと疎遠になる」\n\n■395頁上段 12行目～\n「この年には、約四カ月半にわたりヨーロッパ各国を旅行。その後、イスラエルにブルーメンフェルトを訪ねるも面会は叶わず」→「同年には、約四カ月半にわたりヨーロッパ各国を旅行し、この間の何日間かはイスラエルを訪問（註（1））。その数週間後の五月二一日にブルーメンフェルト死去」\n\n「（1）　本書の初版第一刷では「ブルーメンフェルトを訪ねるも面会は叶わず」と記したが、小森謙一郎氏からこの点に関して次の指摘を頂いた。アーレントは一九六四年六月二七日付のピンハス・ローゼン宛て書簡において、この時の面会の様子について記している。詳細は小森謙一郎『アーレント 最後の言葉』の第Ⅲ章を参照のこと。氏のご指摘に感謝申し上げる。」\n\n■395頁下段\n「七一年、「思考と道徳の問題」を講義。」→「七一年、ニュースクールでの前年の講演「思考と道徳の問題」を発表。」\n\n日本アーレント研究会\n\nニホンアーレントケンキュウカイ\n\n（Hannah Arendt Research Society of Japan）\n2003年に当時一橋大学の大学院生だった阿部里加と小山花子らがハンナ・アーレントについての小さな会を催したのをきっかけに発足。年一回のペースで研究会を開催しつづけたあと、2015年4月に全国各地の若手アーレント研究者らが分野を超えて集うことで、新体制のアーレント研究会を創設。2018年9月に日本アーレント研究会へと改称。会員数約70名のうち一般市民がおよそ3割を占める（2020年7月現在）。\n研究会ホームページ https:\/\/arendtjapan.wixsite.com\/arendt\n\n三浦 隆宏\n\nミウラ タカヒロ\n\n1975年生。椙山女学園大学准教授。倫理学。著書：『活動の奇跡──アーレント政治理論と哲学カフェ』（法政大学出版局）、共著：『生きる場からの哲学入門』（新泉社）。\n\n木村 史人\n\nキムラ フミト\n\n1979年生。立正大学准教授。哲学。著書:『「存在の問い」の行方』（北樹出版）、共著:『哲学 はじめの一歩  働く』（春風社）、共訳書：フィガール『問いと答え』（法政大学出版局）。\n\n渡名喜 庸哲\n\nトナキ ヨウテツ\n\n1980年生。立教大学准教授。現代哲学・社会思想。著書：『レヴィナスの企て』（勁草書房、近刊）、共訳書：『レヴィナス著作集』全3巻（法政大学出版局）。\n\n百木 漠\n\nモモキ バク\n\n1982年生。立命館大学専門研究員。思想史。著書：『アーレントのマルクス——労働と全体主義』（人文書院）、共著：『漂泊のアーレント  戦場のヨナス』（慶應義塾大学出版会）。\n\n「朝日新聞」（2020年8月29日付／情報フォルダー）に紹介されました。\n「週刊読書人」（2020年10月16日号／品川哲彦氏・評）に紹介されました。\n『図書新聞』2020年11月14日号にて、「いまこそハンナ・アーレントを読むとき──格好の三冊」という特集で紹介されました。\n「現代社会学理論研究」（第15号、2021年03月発行／市野川容孝氏・評）に紹介されました。","brand":"日本アーレント研究会：編, 三浦 隆宏：編, 木村 史人：編, 渡名喜 庸哲：編, 百木 漠：編\u003cbr\u003e2020年07月22日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969756139808,"sku":"15109","price":3520.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588151095_0.jpg?v=1764200704"},{"product_id":"isbn978-4-588-15127-9","title":"ミシェル・アンリ読本","description":"\u003cp\u003e9784588151279\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-15127-9\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588151274\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-15127-4\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eミシェル・アンリ読本\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eミシェルアンリドクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e主著『現出の本質』をはじめとする著作群で絶対的な〈生〉と内在の思想を練り上げ、西洋哲学の歴史を批判するとともに、20世紀後半のフランス現象学に大きな足跡を残したミシェル・アンリ。レジスタンスに身を投じ、現代文明の野蛮やマルクスの可能性を論じ、小説作品も残した孤高の哲学者の全体像を、日仏の執筆者約30名が総力を挙げて多面的に描く。アンリ生誕100年・没後20年記念出版。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e『現出の本質』などの著作で絶対的な〈生〉と内在の思想を練り上げ20世紀後半の現象学に大きな足跡を残した孤高の哲学者の全体像。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e『現出の本質』などの著作で絶対的な〈生〉と内在の思想を練り上げ、20世紀後半のフランス現象学に大きな足跡を残した孤高の哲学者の全体像。著作解題や略年表付。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eまえがき\n\u003cbr\u003e凡例\n\u003cbr\u003e著作一覧\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅰ部　ミシェル・アンリの軌跡　【川瀬雅也】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eコラム❶　ミシェル・アンリの思い出　【ロラン・ヴァシャルド】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅱ部　西洋哲学史を読み解くミシェル・アンリ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1　アンリとドイツ神秘主義──『現出の本質』におけるエックハルト理解を中心に　【阿部善彦】\n\u003cbr\u003e2　アンリと合理主義哲学──デカルト、そしてスピノザ　【上野　修】\n\u003cbr\u003e3　アンリとフランス哲学──「感情」の哲学の系譜　【村松正隆】\n\u003cbr\u003e4　アンリとカントおよびドイツ観念論──生と反省をめぐって　【服部敬弘】\n\u003cbr\u003e5　アンリと生の哲学──情感性をめぐる解釈の葛藤　【伊原木大祐】\n\u003cbr\u003e6　アンリとマルクス──「歴史の基礎は〈生ける諸個人〉にある」　【水野浩二】\n\u003cbr\u003e7　アンリとドイツ現象学──現象の根源をめぐる対話　【景山洋平】\n\u003cbr\u003e8　アンリとフランス現象学──意識の現象学から生の現象学へ　【加國尚志】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eコラム❷　ミシェル・アンリのために　【ディディエ・フランク】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅲ部　ミシェル・アンリにおける主要テーマ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1　感情と自己──アンリの生の現象学の端緒　【北村　晋】\n\u003cbr\u003e2　身体と肉──「主観的でありエゴそれ自体である身体」　【村瀬　鋼】\n\u003cbr\u003e3　他者と共同体──アンリ哲学の外部という問題　【吉永和加】\n\u003cbr\u003e4　無意識の探究──真理と誕生の経験　【本間義啓】\n\u003cbr\u003e5　文化と野蛮──科学的文化と生の文化　【野村直正】\n\u003cbr\u003e6　芸術の意味──拡張された生としての芸術　【本郷　均】\n\u003cbr\u003e7　生の現象学とキリスト教──〈受─肉〉の現象学におけるキリストの言葉の役割　【古荘匡義】\n\u003cbr\u003e8　アンリと文学\n\u003cbr\u003e　　① 文学作品から引用するアンリ──真理への入口　【佐藤勇一】\n\u003cbr\u003e　　② 小説を書くアンリ──「生」の真理と人間の社会　【村松正隆\n\u003cbr\u003e　　③ ［付録］『若き士官』紹介　【村松正隆】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eコラム❸　想い出 遙か　ミシェル・アンリとの出会い　【松永澄夫】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅳ部　ミシェル・アンリと現代思想\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1　アンリとリクール──アリーナとしてのマルクス解釈　【越門勝彦】\n\u003cbr\u003e2　アンリとドゥルーズ──「内在主義」の同一性と差異　【米虫正巳】\n\u003cbr\u003e3　アンリとデリダ──現前・ロゴス・生をめぐるニアミス　【亀井大輔】\n\u003cbr\u003e4　アンリとナンシー──生と存在、（不）可能な交差　【柿並良佑】\n\u003cbr\u003e5　アンリと西田幾多郎──「生の根底」に触れる　【杉村靖彦】\n\u003cbr\u003e6　アンリと木村敏──「自己」をめぐる問い　【川瀬雅也】\n\u003cbr\u003e7　アンリとラリュエル──生の現象学か非─哲学か　【米虫正巳】\n\u003cbr\u003e8　アンリとバディウ──一瞬の遭遇　【米虫正巳】\n\u003cbr\u003e9　アンリとジラール──「相互性」という病　【村松正隆】\n\u003cbr\u003e10　アンリとマリオン──現象学の継承と深化　【伊原木大祐】\n\u003cbr\u003e11　アンリとロゴザンスキー──不実な忠実さ　【本間義啓】\n\u003cbr\u003e12　アンリと山形賴洋──内在の他性と流れ　【平光哲朗】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e主要著作解題\n\u003cbr\u003e1　『現出の本質』（一九六三）　【池田裕輔】\n\u003cbr\u003e2　『身体の哲学と現象学─ビラン存在論についての試論』（一九六五）　【佐藤勇一】\n\u003cbr\u003e3　『マルクス』（一九七六）　【松田智裕】\n\u003cbr\u003e4　『精神分析の系譜─失われた始源』（一九八五）　【佐藤　愛】\n\u003cbr\u003e5　『野蛮』（一九八七）　【根無一行】\n\u003cbr\u003e6　『見えないものを見る─カンディンスキーについて』（一九八八）　【落合　芳】\n\u003cbr\u003e7　『実質的現象学』（一九九〇）　【池田裕輔】\n\u003cbr\u003e8　『共産主義から資本主義へ─破局の理論』（一九九〇）　【柿並良佑】\n\u003cbr\u003e9　『我は真理なり─キリスト教の哲学のために』（一九九六）　【川瀬雅也】\n\u003cbr\u003e10　『受肉─肉の哲学』（二〇〇〇）　【樋口雄哉】\n\u003cbr\u003e11　『キリストの言葉』（二〇〇二）　【武藤剛史】\n\u003cbr\u003e12　『スピノザの幸福』（二〇〇四）　『生の現象学』全五巻（二〇〇三─二〇一五）　【村松正隆】\n\u003cbr\u003e13　小　説　【村松正隆】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eミシェル・アンリ略年表　【中村行志】\n\u003cbr\u003e事項索引\n\u003cbr\u003e人名索引\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e■ 執筆者（掲載順）\n\u003cbr\u003eロラン・ヴァシャルド（Roland Vaschalde）　1951年生。元図書館上級司書。著書：À l’Orient de Michel Henry、Épreuve de soi et vérité du monde : depuis Michel Henry（以上、Orizons）、Suivant Michel Henry（L’Harmattan）.\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e阿部善彦（あべ・よしひこ）　立教大学教授。共編著：『テオーシス──東方・西方教会における人間神化思想の伝統』（教友社）。共著：『古代キリスト教の女性』（教友社）、『キリスト教神学命題集』（教文館）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e上野　修（うえの・おさむ）　1951年生。大阪大学名誉教授。著書：『スピノザの世界』（講談社）、『デカルト、ホッブズ、スピノザ』（講談社）、『スピノザ『神学政治論』を読む』（筑摩書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e服部敬弘（はっとり・ゆきひろ）　1981年生。同志社大学准教授。共著：『フランス現象学の現在』（法政大学出版局）、共訳書：フランク『他者のための一者──レヴィナスと意義』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e水野浩二（みずの・こうじ）　1952年生。元札幌国際大学教授。著書：『倫理と歴史　一九六〇年代のサルトルの倫理学』（月曜社）、共訳書：サルトル『イマジネール』（講談社学術文庫）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e景山洋平（かげやま・ようへい）　1982年生。関西学院大学准教授。著書：『「問い」から始まる哲学入門』（光文社）、『出来事と自己変容──ハイデガー哲学の構造と生成における自己性の問題』（創文社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e加國尚志（かくに・たかし）　1963年生。立命館大学教授。著書：『自然の現象学──メルロ゠ポンティと自然の哲学』（晃洋書房）、『沈黙の詩法──メルロ゠ポンティと表現の哲学』（晃洋書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eディディエ・フランク（Didier Franck）　1947年生。パリ・ナンテール大学名誉教授。著書：『他者のための一者』（法政大学出版局）、『現象学を超えて』『ハイデッガーとキリスト教』（以上、萌書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e北村　晋（きたむら・すすむ）　元早稲田大学講師。論文：「表象のエコノミーと内在」（『ミシェル・アンリ研究』第7号）、共訳書：アンリ『現出の本質』上・下（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e村瀬　鋼（むらせ・こう）　1965年生。成城大学教授。共著：『哲学という地図』（勁草書房）、共訳書：ロゴザンスキー『我と肉』（月曜社）、論文：「隔たりと力」（『ミシェル・アンリ研究』第2号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e吉永和加（よしなが・わか）　名古屋市立大学大学院教授。著著：『〈他者〉の逆説──レヴィナスとデリダの狭き道』（ナカニシヤ出版）、『感情から他者へ──生の現象学による共同体論』（萌書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e本間義啓（ほんま・よしひろ）　1978年生。釧路公立大学准教授。著書：L’auto-détermination par la loi : Le sujet, la voix, le temps selon l’éthique kantienne（L’Harmattan）、共訳書：ロゴザンスキー『我と肉』（月曜社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e野村直正（のむら・なおまさ）　1954年生。京都産業大学非常勤講師。論文：「実質的現象学と現象学の諸前提」（『メルロ＝ポンティ研究』 第9号）、訳書：アンリ『共産主義から資本主義へ』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e本郷　均（ほんごう・ひとし）　1959年生。東京電機大学教授。共著：『メルロ＝ポンティ読本』（法政大学出版局）、共訳書：メルロ＝ポンティ『フッサール『幾何学の起源』講義』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e古荘匡義（ふるそう・ただよし）　1980年生。龍谷大学准教授。著書：『綱島梁川の宗教哲学と実践』（法藏館）、論文：「ミシェル・アンリの「実践＝哲学」」（課程博士論文）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e佐藤勇一（さとう・ゆういち）　1974年生。福井工業高等専門学校准教授。共著書：『メルロ＝ポンティ読本』（法政大学出版局）、共訳書：ジェイ『うつむく眼』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e松永澄夫（まつなが・すみお）　東京大学名誉教授。『想像のさまざま』『食を料理する・増補版』『感情と意味世界』『経験のエレメント』『価値・意味・秩序』『音の経験』『言葉の力』（以上、東信堂）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e越門勝彦（こえもん・かつひこ）　明治大学准教授。著書：『省みることの哲学──ジャン・ナベール研究』（東信堂）、共編著：『現代フランス哲学入門』（ミネルヴァ書房）、『リクール読本』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e亀井大輔（かめい・だいすけ）　1973年生。立命館大学教授。著書：『デリダ　歴史の思考』（法政大学出版局）、共訳書：デリダ『ハイデガー──存在の問いと歴史』（白水社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e柿並良佑（かきなみ・りょうすけ）　1980年生。山形大学准教授。共著：『〈つながり〉 の現代思想』（明石書店）、論文：「人間なきオマージュ　バタイユ＆ナンシー、思考の身振りと力」（『多様体』 2号、月曜社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e杉村靖彦（すぎむら・やすひこ）　1965年生。京都大学教授。著書：『ポール・リクールの思想』（創文社）、共編著：Philosophie japonaise（J. Vrin）、『渦動する象徴──田辺哲学のダイナミズム』（晃洋書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e平光哲朗（ひらみつ・てつろう）　1973年生。神戸学院大学准教授。論文：「extensionと縮約──『物質と記憶』第四章におけるベルクソンの直観を再考する」（『ベルクソン『物質と記憶』 を再起動する』 書肆心水）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e池田裕輔（いけだ・ゆうすけ）　1983年生。釧路工業高等専門学校講師。共著：Phänomenologie und spekulativer Realismus（Königshausen \u0026amp; Neumann）, Husserl, Kant and the transcendental phenomenology（De Gruyter）.\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e松田智裕（まつだ・ともひろ）　1986年生。立命館大学衣笠総合研究機構専門研究員。著書：『弁証法、戦争、解読──前期デリダ思想の展開史』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e佐藤　愛（さとう・あい）　1983年生。立命館大学客員協力研究員、早稲田大学招聘研究員。共訳書：ジュベール『自閉症者たちは何を考えているのか？』（人文書院）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e根無一行（ねむ・かずゆき）　1979年生。京都大学非常勤講師。論文：「レヴィナスとSSの顔」（『宗教哲学研究』第31号）、共訳書：ルフラン『十九世紀フランス哲学』（白水社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e落合　芳（おちあい・かおり）　1975年生まれ。龍谷大学非常勤講師。共編著：『生活形式と脆弱性──倫理としてのケア』（萌書房）、共著：『フランス現象学の現在』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e樋口雄哉（ひぐち・ゆうや）　1984年生。同志社大学ライフリスク研究センター嘱託研究員。共著：『個と普遍』（法政大学出版局）、共訳：ペリュション『糧』、ル・ラヌー『存在と力』（以上、萌書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e武藤剛史（むとう・たけし）　1948年生。共立女子大学名誉教授。著書：『サン＝テグジュペリの世界』（講談社選書メチエ）。訳書：アンリ『キリストの言葉──いのちの現象学』（白水社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e中村行志（なかむら・こうじ）　フリーランス・リサーチャー。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e川瀬 雅也\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e川瀬雅也\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eカワセ マサヤ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1968年生。神戸女学院大学教授。著書：『生の現象学とは何か──ミシェル・アンリと木村敏のクロスオーバー』（法政大学出版局）、訳書：オーディ『ミシェル・アンリ』（勁草書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e米虫 正巳\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e米虫正巳\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eコメムシ マサミ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1967年生。関西学院大学教授。著書：『自然の哲学史』（講談社）、編著：『フランス現象学の現在』（法政大学出版局）、共編著：『主体の論理・概念の倫理』（以文社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e村松 正隆\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e村松正隆\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eムラマツ マサタカ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1972年生。北海道大学教授。著書：『〈現われ〉とその秩序──メーヌ・ド・ビラン研究』（東信堂）、共訳書：ラヴェッソン『十九世紀フランス哲学』（知泉書館）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e伊原木 大祐\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e伊原木大祐\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eイバラギ ダイスケ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1975年生。京都大学准教授。著書：『レヴィナス 犠牲の身体』（創文社）、共著：『宗教史学論叢26 越境する宗教史』（リトン）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e「北海道新聞 夕刊」（2022年10月26日付）に紹介されました。\n\u003cbr\u003e「図書新聞」（2023年01月28日号／神谷英二氏・評）に紹介されました。\u003c\/p\u003e","brand":"川瀬 雅也：編, 米虫 正巳：編, 村松 正隆：編, 伊原木 大祐：編\u003cbr\u003e2022年09月05日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969767837984,"sku":"15127","price":3410.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588151279_0.jpg?v=1764200784"},{"product_id":"isbn978-4-588-15128-6","title":"レヴィナス読本","description":"\u003cp\u003e9784588151286\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-15128-6\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588151282\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-15128-2\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eレヴィナス読本\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eレヴィナスドクホン\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e西洋哲学の歴史にラディカルな他者・外部性・責任の思考をもたらし、20世紀の倫理学そのものを一変させたレヴィナス。そのユダヤ人思想家としての歩みをたどり、哲学上の基本概念・主要著作を最新視点から概観する。いま喫緊とされる医療・福祉分野での実践やフェミニズムとの関わりなどをはじめ、各分野における重要論点を盛り込んだ決定版の入門書、レヴィナス協会の全面協力を得て刊行！\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e西洋哲学史に他者と責任の思考をもたらし20世紀の倫理学を一変させたレヴィナス。その基本概念や最新論点を網羅する決定版入門書。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e西洋哲学史にラディカルな他者と責任の思考をもたらし、20世紀の倫理学を一変させたレヴィナス。その哲学上の基本概念や最新論点を網羅する決定版の入門書！\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eはじめに　【藤岡俊博】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅰ部　来　歴\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1　一九二〇年代　リトアニアからフランスへ　【藤岡俊博】\n\u003cbr\u003e2　一九三〇年代　フライブルクからパリ、そして戦場へ　【石井雅巳】\n\u003cbr\u003e3　一九四〇年代　捕囚生活と戦後　【石井雅巳】\n\u003cbr\u003e4　一九五〇年代　哲学とユダヤのあいだで　【渡名喜庸哲】\n\u003cbr\u003e5　一九六〇年代　円熟期のレヴィナス　【渡名喜庸哲】\n\u003cbr\u003e6　一九七〇年代　著名な哲学者として　【犬飼智仁】\n\u003cbr\u003e7　一九八〇年代　世界のなかのレヴィナス　【犬飼智仁】\n\u003cbr\u003e8　　没　後　　　引き継がれるレヴィナスの遺産　【渡名喜庸哲】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅱ部　基本概念・基本事項\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e不安と吐き気　【高井ゆと里】\n\u003cbr\u003eある　【峰尾公也】\n\u003cbr\u003eイポスターズ　【高野浩之】\n\u003cbr\u003e女性的なもの　【佐藤香織】\n\u003cbr\u003e全体性　【馬場智一】\n\u003cbr\u003e無限、無限の観念　【石井雅巳】\n\u003cbr\u003e糧　【服部敬弘】\n\u003cbr\u003e顔　【平岡　紘】\n\u003cbr\u003e教　え　【加藤里奈】\n\u003cbr\u003e言　語　【樋口雄哉】\n\u003cbr\u003e責　任　【村上暁子】\n\u003cbr\u003e欲求と欲望　【小手川正二郎】\n\u003cbr\u003eエロス　【高野浩之】\n\u003cbr\u003e繁殖性　【中　真生】\n\u003cbr\u003e言うこと／語ること と 言われたこと／語られたこと　【犬飼智仁】\n\u003cbr\u003e身代わり　【藤岡俊博】\n\u003cbr\u003e傷つきやすさ／可傷性　【平石晃樹】\n\u003cbr\u003e正　義　【松葉　類】\n\u003cbr\u003e神　【長坂真澄】\n\u003cbr\u003eイスラエル　【渡名喜庸哲】\n\u003cbr\u003e時間（隔時性）　【伊原木大祐】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅲ部　著作解題\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e《レヴィナス著作マップ》\n\u003cbr\u003e『フッサール現象学の直観理論』　【平岡　紘】\n\u003cbr\u003e『ヒトラー主義哲学に関する若干の考察』　【高野浩之】\n\u003cbr\u003e『逃走論』　【黒岡佳柾】\n\u003cbr\u003e『実存から実存者へ』　【石井雅巳】\n\u003cbr\u003e『時間と他なるもの』　【峰尾公也】\n\u003cbr\u003e『実存の発見』　【小手川正二郎】\n\u003cbr\u003e『全体性と無限』　【藤岡俊博】\n\u003cbr\u003e『他者のユマニスム』　【村上暁子】\n\u003cbr\u003e『存在の彼方へ』　【伊原木大祐】\n\u003cbr\u003e『観念に到来する神について』　【犬飼智仁】\n\u003cbr\u003e『われわれのあいだで』　【冠木敦子】\n\u003cbr\u003e『神・死・時間』　【服部敬弘】\n\u003cbr\u003e『歴史の不測』　【小手川正二郎】\n\u003cbr\u003e『他性と超越』　【長坂真澄】\n\u003cbr\u003e『モーリス・ブランショ』　【伊藤潤一郎】\n\u003cbr\u003e『固有名』　【押見まり】\n\u003cbr\u003e『外の主体』　【樋口雄哉】\n\u003cbr\u003e『困難な自由』　【平石晃樹】\n\u003cbr\u003e『タルムード四講話』　【佐藤香織】\n\u003cbr\u003e『タルムード新五講話』　【渡名喜庸哲】\n\u003cbr\u003e《タルムード講話およびフランス語圏ユダヤ知識人会議一覧》\n\u003cbr\u003e『聖句の彼方』　【松葉　類】\n\u003cbr\u003e『諸国民の時に』　【馬場智一】\n\u003cbr\u003e『新タルムード講話』　【渡名喜庸哲】\n\u003cbr\u003e『レヴィナス著作集１』　【小林玲子】\n\u003cbr\u003e『レヴィナス著作集２』　【安喰勇平】\n\u003cbr\u003e『レヴィナス著作集３』　【田中菜摘】\n\u003cbr\u003e『超越と知解可能性』　【藤岡俊博】\n\u003cbr\u003e『貨幣の哲学』　【馬場智一】\n\u003cbr\u003e『倫理と無限』／『暴力と聖性』　【村上暁子】\n\u003cbr\u003e『超越・外傷・神曲』／『レヴィナス・コレクション』\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅳ部　開かれるレヴィナス\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1　レヴィナスと哲学史 ①（古代〜中世）　【馬場智一】\n\u003cbr\u003e2　レヴィナスと哲学史 ②（近代）　【長坂真澄】\n\u003cbr\u003e3　レヴィナスと倫理学　【村上暁子】\n\u003cbr\u003e4　レヴィナスと現象学　【平岡　紘】\n\u003cbr\u003e5　レヴィナスとフランス思想　【服部敬弘】\n\u003cbr\u003e6　レヴィナスとユダヤ思想　【佐藤香織】\n\u003cbr\u003e7　レヴィナスとキリスト教　【伊藤潤一郎】\n\u003cbr\u003e8　レヴィナスと教育　【平石晃樹】\n\u003cbr\u003e9　レヴィナスと政治学　【松葉　類】\n\u003cbr\u003e10　レヴィナスと社会科学　【藤岡俊博】\n\u003cbr\u003e11　レヴィナスとポストコロニアリズム　【小手川正二郎】\n\u003cbr\u003e12　レヴィナスとフェミニズム　【横田祐美子】\n\u003cbr\u003e13　レヴィナスと生殖論　【中　真生】\n\u003cbr\u003e14　レヴィナスと福祉　【渡名喜庸哲】\n\u003cbr\u003e15　レヴィナスと医療　【川崎唯史】\n\u003cbr\u003e16　レヴィナスと芸術／音楽　【三上良太】\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eあとがき　　【渡名喜庸哲】\n\u003cbr\u003e文献一覧\n\u003cbr\u003eレヴィナスの著書／レヴィナスに関する二次文献\n\u003cbr\u003e人名索引／事項索引\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e■執筆者（50音順）\n\u003cbr\u003e安喰勇平（あんじき・ゆうへい）　神戸市外国語大学講師。著書：『レヴィナスと教育学』（春風社）、論文：「「〜し直す」成長モデルに関する批判的検討」（『教育学研究』87号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e伊藤潤一郎（いとう・じゅんいちろう）　新潟県立大学講師。著書：『ジャン＝リュック・ナンシーと不定の二人称』（人文書院）、訳書：ナンシー『あまりに人間的なウイルス』（勁草書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e伊原木大祐（いばらぎ・だいすけ）　1975年生。京都大学准教授。著書：『レヴィナス　犠牲の身体』（創文社）、共編著：『ミシェル・アンリ読本』（法政大学出版局）、共著：『越境する宗教史』（リトン）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e押見まり（おしみ・まり）　1994年生。聖心女子大学特別研究員。聖心女子大学大学院博士後期課程修了。論文：「ジャン・ヴァールの思想と実存の哲学──循環する超越と内在」（『哲学』73号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e加藤里奈（かとう・りな）　1995年生。京都大学大学院教育学研究科博士後期課程。論文：「私が存在することの「重さ」について: レヴィナスにおける「恥」概念を手がかりにして」（「教育哲学研究』124号）\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e冠木敦子（かぶき・あつこ）　桜美林大学准教授。論文：「レヴィナスにおける「赦し」の意味をめぐって」（『桜美林論考　法・政治・社会』９）、共著：『現代哲学の名著』（中公新書）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e川崎唯史（かわさき・ただし）　1989年生。熊本大学助教。著書：『メルロ＝ポンティの倫理学──誕生・自由・責任』（ナカニシヤ出版）、共編著：『フェミニスト現象学入門』（ナカニシヤ出版）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e黒岡佳柾（くろおか・よしまさ）　福州大学教員、立命館大学客員研究員。著書：『ハイデガーにおける共存在の問題と展開』（晃洋書房）、共訳書：『メルロ＝ポンティ哲学者事典  第3巻』（白水社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e小林玲子（こばやし・れいこ）　パリⅣ大学博士（国家）、パリカトリック学院哲学博士。訳書：Nishida Kitaro, Le lieu （Osiris）、共訳書：『ポール・リクール聖書論集 ２・３』（新教出版社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e高井ゆと里（たかい・ゆとり）　群馬大学准教授。著書：『ハイデガー　世界内存在を生きる』（講談社）、訳書：ショーン・フェイ『トランスジェンダー問題』（近刊、明石書店）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e高野浩之（たかの・ひろゆき）　1988年生。中央大学博士後期課程。論文：「前期レヴィナスにおける「吐き気」と「疲労と努力」について」（『レヴィナス研究』第2号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e田中菜摘（たなか・なつみ）　岡山大学客員研究員。論文：「「自分が何者であるかも判らない」──ボーヴォワール『老い』に対する現象学的アプローチ」（『老い──人文学・ケアの現場・老年学』ポラーノ出版）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e中　真生（なか・まお）　1972年生。神戸大学教授。著書：『生殖する人間の哲学──「母性」と血縁を問い直す』（勁草書房）、論文：「「母であること」（motherhood） を再考する」（『思想』1141号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e樋口雄哉（ひぐち・ゆうや）　1984年生。同志社大学ライフリスク研究センター嘱託研究員。共著：『個と普遍』（法政大学出版局）、共訳：ペリュション『糧』、ル・ラヌー『存在と力』（以上、萌書房）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e松葉　類（まつば・るい）　1988年生。同志社大学ほか講師。論文：「レヴィナスにおけるデモクラシー論」（『宗教哲学研究』38号）、共訳書：アバンスール『国家に抗するデモクラシー』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e三上良太（みかみ・りょうた）　作曲を川島素晴に師事。ダルムシュタット夏季現代音楽講習会奨励賞受賞。論文：「《メタスタシス》前夜──クセナキスの習作時代⑵  ル・コルビュジエ時代」（『アラザル』12号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e峰尾公也（みねお・きみなり）　立教大学ほか兼任講師。著書：『ハイデガーと時間性の哲学──根源・派生・媒介』（溪水社）、翻訳：ド・ヴァーレンス『マルティン・ハイデガーの哲学』（月曜社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e横田祐美子（よこた・ゆみこ）　立命館大学衣笠総合研究機構助教。著書：『脱ぎ去りの思考──バタイユにおける思考のエロティシズム』（人文書院）、共訳書：マラブー『抹消された快楽』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eレヴィナス協会\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eレヴィナスキョウカイ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e公式サイト：https:\/\/sjeloffice.wixsite.com\/levinas-jp\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e渡名喜 庸哲\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e渡名喜庸哲\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eトナキ ヨウテツ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1980年生。立教大学准教授。著書：『レヴィナスの企て──『全体性と無限』と「人間」の多層性』（勁草書房）、共訳書：『レヴィナス著作集』全3巻（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e藤岡 俊博\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e藤岡俊博\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eフジオカ トシヒロ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1979年生。東京大学准教授。著書：『レヴィナスと「場所」の倫理』（東京大学出版会）、訳書：レヴィナス『全体性と無限』（講談社学術文庫）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e石井 雅巳\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e石井雅巳\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eイシイ マサミ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1990年生。慶應義塾大学ほか非常勤講師。著書：『西周と「哲学」の誕生』（堀之内出版）、論文：「レヴィナスにおける反‐歴史論の展開と変遷」（『倫理学年報』第70集、和辻賞）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e犬飼 智仁\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e犬飼智仁\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eイヌカイ トモヒロ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1989年生。明治大学大学院文学研究科博士後期課程。論文：「レヴィナスにおける「最初の語ること」と神という語──哲学と宗教の交錯点」（『文学研究論集』第55号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e小手川 正二郎\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e小手川正二郎\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eコテガワ ショウジロウ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e國學院大学文学部哲学科准教授。著書：『現実を解きほぐすための哲学』（トランスビュー）、『甦るレヴィナス──『全体性と無限』読解』（水声社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e佐藤 香織\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e佐藤香織\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eサトウ カオリ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e神奈川大学ほか講師。論文：「ローゼンツヴァイクとレヴィナス」（『京都ユダヤ思想』11号）、共著：『個と普遍』、訳書：シャリエ『無限者の痕跡』（近刊、以上、法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e長坂 真澄\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e長坂真澄\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eナガサカ マスミ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1976年生。早稲田大学国際学術院准教授。共著：『リクール読本』、共編著：『個と普遍──レヴィナス哲学の新たな広がり』（以上、法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e服部 敬弘\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e服部敬弘\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eハットリ ユキヒロ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1981年生。同志社大学准教授。共著：『フランス現象学の現在』（法政大学出版局）、共訳書：フランク『他者のための一者──レヴィナスと意義』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e馬場 智一\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e馬場智一\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eババ トモカズ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1977年生。長野県立大学准教授。著書：『倫理の他者』（勁草書房）、共訳書：デリダ『哲学への権利』（みすず書房）、訳書：バルバラ・カッサン『ノスタルジー』（花伝社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e平石 晃樹\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e平石晃樹\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヒライシ コウキ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1981年生。金沢大学准教授。論文：「思考と外部性」（『教育哲学研究』116号）、共著：『ワークで学ぶ道徳教育』（ナカニシヤ出版）、『個と普遍』（法政大学出版局）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e平岡 紘\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e平岡紘\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eヒラオカ ヒロシ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1982年生。流通経済大学准教授。共著：『個と普遍──レヴィナス哲学の新たな広がり』（法政大学出版局）、論文：「〈私〉の唯一性」（『ひとおもい』第3号）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e村上 暁子\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e村上暁子\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eムラカミ アキコ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1984年生。慶應義塾大学文学部助教。論文：「レヴィナスとリクールの思想から責任と罪責性の連関を考える」（『エティカ』第14号）、共著：『入門・倫理学の歴史』（梓出版社）。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e「週刊読書人」（2022年11月11日号／茂牧人氏・評）に紹介されました。\n\u003cbr\u003e「図書新聞」（2023年02月25日号／福若眞人氏・評）に紹介されました。\u003c\/p\u003e","brand":"レヴィナス協会：編, 渡名喜 庸哲：編, 藤岡 俊博：編, 石井 雅巳：編, 犬飼 智仁：編, 小手川 正二郎：編, 佐藤 香織：編, 長坂 真澄：編, 服部 敬弘：編, 馬場 智一：編, 平石 晃樹：編, 平岡 紘：編, 村上 暁子：編\u003cbr\u003e2022年09月28日 刊行","offers":[{"title":"Default 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