{"product_id":"isbn978-4-588-15064-7","title":"存在の解釈学","description":"\u003cp\u003e9784588150647\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e978-4-588-15064-7\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4588150642\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e4-588-15064-2\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e3010\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e存在の解釈学\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eソンザイノカイシャクガク\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eハイデガー『存在と時間』の構造・転回・反復\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eハイデガーソンザイトジカンノコウゾウテンカイハンプク\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e西洋哲学史を代表する思想家たちとの対決から切り開かれたハイデガーの思索の道には、テキストの解釈をめぐって数々の変化・起伏・反復が内在する。初期から中期にわたる重層的な思考の展開を、従来必ずしも正面から問われてこなかった「解釈学」の観点から包括的かつ批判的に跡づけ、主著『存在と時間』の方法を支えるハイデガー独自の哲学史観や歴史解釈の根本的意義を究明する画期的研究。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e『存在と時間』の方法を支えるハイデガー独自の哲学史観や歴史解釈の根本的意義を「解釈学」の観点から包括的に解明する画期的研究。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e『存在と時間』の思考と方法を支えるハイデガー独自の哲学史観や歴史解釈の根本的意義を、現代の解釈学的哲学の観点から批判的かつ包括的に解明する画期的研究。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e序  論\n\u003cbr\u003e　　一　本書の目的\n\u003cbr\u003e　　二　『存在と時間』研究の現状と本書の立場\n\u003cbr\u003e　　三　本書の方法\n\u003cbr\u003e　　四　本書の構成\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅰ部　『存在と時間』の解釈学的構造\n\u003cbr\u003e　第一章　形式的告示的解釈学\n\u003cbr\u003e　　第1節　現存在の解釈学の構造\n\u003cbr\u003e　　第2節　理念\n\u003cbr\u003e　　第3節　遂行\n\u003cbr\u003e　　第4節　遂行の着手点\n\u003cbr\u003e　　第5節　形式的告示の構造\n\u003cbr\u003e　　第6節　形式的告示的解釈学としての『存在と時間』\n\u003cbr\u003e　　第7節　非本来性の反復\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e　第二章　日常性の解釈学\n\u003cbr\u003e　　第1節　弁論術の方法的立場と日常性の地盤性格\n\u003cbr\u003e　　第2節　弁証術から弁論術へ\n\u003cbr\u003e　　第3節　実践哲学としての弁論術\n\u003cbr\u003e　　第4節　『存在と時間』における日常性の解釈学\n\u003cbr\u003e　　第5節　日常性の解釈学の《論理》と《倫理》\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e　第三章　超越論的解釈学\n\u003cbr\u003e　　第1節　ファンタジアの解釈学的・現象学的解釈\n\u003cbr\u003e　　第2節　時間性の形式的告示と超越論的構想力\n\u003cbr\u003e　　第3節　超越論的構想力から根源的時間性へ\n\u003cbr\u003e　　第4節　構想力の《解体》\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅱ部　『存在と時間』の解釈学的転回\n\u003cbr\u003e　第四章　脱自的瞬間の時間性\n\u003cbr\u003e　　第1節　パウロにおけるカイロス\n\u003cbr\u003e　　第2節　アウグスティヌスにおけるカイロス\n\u003cbr\u003e　　第3節　ルターにおけるカイロス\n\u003cbr\u003e　　第4節　アリストテレスにおけるカイロス\n\u003cbr\u003e　　第5節　アリストテレス時間論解釈の構図\n\u003cbr\u003e　　第6節　アリストテレス時間論の解釈\n\u003cbr\u003e　　第7節　脱自的瞬間の時間性\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e　第五章　解釈学と超越論の相克\n\u003cbr\u003e　　第1節　弁証術・直観・エロス\n\u003cbr\u003e　　第2節　フロネーシスに対するソフィアの優位\n\u003cbr\u003e　　第3節　プラトン解釈の変容\n\u003cbr\u003e　　第4節　善のイデアと『存在と時間』のプログラム\n\u003cbr\u003e　　第5節　解釈学と超越論の相克\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e　第六章　永遠回帰と転回\n\u003cbr\u003e　　第1節　哲学的衝動\n\u003cbr\u003e　　第2節　共感と反感のあいだ\n\u003cbr\u003e　　第3節　ニーチェ的衝動の実存論的拡張\n\u003cbr\u003e　　第4節　現存在の時間性と永遠回帰\n\u003cbr\u003e　　第5節　『存在と時間』の挫折\n\u003cbr\u003e　　第6節　永遠回帰と転回\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e第Ⅲ部　『存在と時間』の解釈学的反復\n\u003cbr\u003e　第七章　共同存在の解釈学\n\u003cbr\u003e　　第1節　共同存在としての現存在の複数性\n\u003cbr\u003e　　第2節　現存在の複数性と分散\n\u003cbr\u003e　　第3節　現─存在と新たな共同存在\n\u003cbr\u003e　　第4節　脱自的共同存在\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e　第八章　歴史の解釈学\n\u003cbr\u003e　　第1節　『存在と時間』における実在性をめぐるディルタイ批判\n\u003cbr\u003e　　第2節　ディルタイ評価の両義性と生の歴史的実在性\n\u003cbr\u003e　　第3節　実在性の超越論的基礎\n\u003cbr\u003e　　第4節　歴史の解釈学における共鳴と闘争\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e　第九章　自然の解釈学\n\u003cbr\u003e　　第1節　『存在と時間』における自然概念\n\u003cbr\u003e　　第2節　自然の解釈学の視点\n\u003cbr\u003e　　第3節　自然の解釈学の原理\n\u003cbr\u003e　　第4節　自然の解釈学の方法\n\u003cbr\u003e　　第5節　自然の解釈学における循環\n\u003cbr\u003e　　第6節　自然の解釈学からピュシスの解釈学へ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e結  論\n\u003cbr\u003eあとがき／参考文献／人名・事項索引\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e齋藤 元紀\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e齋藤元紀\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003eサイトウ モトキ\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1968年生。2002年法政大学大学院人文科学研究科哲学専攻博士課程単位取得退学。現在、法政大学サステイナビリティ研究教育機構リサーチ・アドミニストレータ（PD）、法政大学・大学院兼任講師、国士舘大学、明星大学、首都大学東京、立教大学非常勤講師。博士（哲学）。共編著に、『科学と技術への問い──ハイデッガー研究会第三論集』（理想社、2012年）、『始まりのハイデガー』（晃洋書房、2012年）、『ヨーロッパ現代哲学への招待』（梓出版社、2009年）。共訳書に、ロックモア『カントの航跡のなかで──二十世紀の哲学』（法政大学出版局、2008）。\u003c\/p\u003e","brand":"齋藤 元紀：著\u003cbr\u003e2012年04月02日 刊行","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50969615401248,"sku":"15064","price":6600.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0942\/0931\/1008\/files\/9784588150647_0.jpg?v=1764200519","url":"https:\/\/www.h-up.com\/products\/isbn978-4-588-15064-7","provider":"一般財団法人法政大学出版局","version":"1.0","type":"link"}