20世紀後半の哲学界にあって、実存哲学や精神分析、構造主義や分析哲学との幅広い思想的交渉を保ちつつ、他に類を見ない独自の地歩を築いたポール・リクール。歴史＝物語の解釈学で知られる第一級の哲学者が残した膨大な仕事をテーマごとに掘り下げ、その驚くべき多面性を一望のもとに概観する、最高の執筆陣による本邦初の読本。主要著作解題とキーワード解説、略年譜も付す。
鹿島 徹（カシマ トオル）
1955年生。早稲田大学教授。著書：『可能性としての歴史──越境する物語り理論』（岩波書店），訳書：ベンヤミン『【新訳・評注】歴史の概念について』（未來社）。
越門 勝彦（コエモン カツヒコ）
1973年生。宮城学院女子大学准教授。著書：『省みることの哲学──ジャン・ナベール研究』（東信堂），共訳書：リクール『道徳から応用倫理へ』（法政大学出版局）。
川口 茂雄（カワグチ シゲオ）
1976年生。甲南大学准教授。著書：『表象とアルシーヴの解釈学』（京都大学学術出版会），共著：『岩波講座 現代 第9巻 デジタル情報社会の未来』。
※上記内容は本書刊行時のものです。
序
凡 例
主要著作の略号一覧
第Ⅰ部 リクールと二十一世紀の世界
1 リクールと歴史の理論──哲学的歴史理論の射程【鹿島 徹】
2 リクールと物語り論──「分析哲学的ヴァリアント」を軸に【野家啓一】
3 リクールと現代社会──われわれは何を希望することが許されるか【堀江宗正】
4 リクールと政治哲学──政治的なものの根源に向けて【川上洋平】
5 リクールと歴史修正主義論争──惨事の比較は不道徳か【川口茂雄】
6 リクールと神学──「哲学」か「神学」か？【佐々木啓】
第Ⅱ部 リクールと現代哲学
7 現代思想の交差点としてのリクール 二十世紀の哲学的証人【杉村靖彦】
8 リクールとナベール──「根源的肯定」から「証し」へ【越門勝彦】
9 リクールとレヴィナス──レヴィナス解釈の独自性と「誇張法」【関根小織】
10 リクールとデリダ──「隠喩」論争が拓いたもの【合田正人】
11 リクールとフッサール──独断的形而上学の超克をめぐって【長坂真澄】
12 リクールとハイデガー──カント『純粋理性批判』と純粋想像力の第三項性【川口茂雄】
13 リクールとヤスパース──実存哲学の一展開【大沢啓徳】
14 リクールとベンヤミン──物語の衰退をめぐって【鹿島 徹】
15 リクールとアーレント──「赦し」を中心に【森 一郎】
16 リクールと分析哲学──「自己」に至る迂回路としての【長門裕介】
〈コラム①〉リクールから教えられたこと【杉村靖彦】
第Ⅲ部 リクールと社会科学
17 アナール派歴史学の変遷──社会史と物語【渡辺和行】
18 テクスト解釈学と文化社会学──「行為をテクストとみなす」という方法をめぐって【佐藤成基】
19 〈記憶の場〉とコメモラシオン──歴史研究からみたリクール【長井伸仁】
20 ケアの倫理をめぐる思想状況──個人を支える集合体の形成【原山 哲】
21 文学教育と物語的自己同一性──自己性のダイナミクスを視座として【荒木奈美】
第Ⅳ部 リクールと近代哲学
22 リクールとベルクソン──生の哲学の影【藤田尚志】
23 リクールとディルタイ──ディルタイの解釈学は「ロマン主義的解釈学」なのか？【瀬戸口昌也】
24 リクールとマルクス──リクールはマルクスをどう読んだか【川﨑惣一】
25 リクールとメーヌ・ド・ビラン──身体に内在する〈他性〉の再発見【越門勝彦】
26 リクールとスピノザ──迂回の哲学としての『エチカ』【朝倉友海】
27 リクールとデカルト──第四省察の自由論を現象学的に再解釈する【川口茂雄】
〈コラム②〉神の名、命の贈与の神学【久米 博】
主要著作解題
キーワード解説
リクール略年譜
人名索引
凡 例
主要著作の略号一覧
第Ⅰ部 リクールと二十一世紀の世界
1 リクールと歴史の理論──哲学的歴史理論の射程【鹿島 徹】
2 リクールと物語り論──「分析哲学的ヴァリアント」を軸に【野家啓一】
3 リクールと現代社会──われわれは何を希望することが許されるか【堀江宗正】
4 リクールと政治哲学──政治的なものの根源に向けて【川上洋平】
5 リクールと歴史修正主義論争──惨事の比較は不道徳か【川口茂雄】
6 リクールと神学──「哲学」か「神学」か？【佐々木啓】
第Ⅱ部 リクールと現代哲学
7 現代思想の交差点としてのリクール 二十世紀の哲学的証人【杉村靖彦】
8 リクールとナベール──「根源的肯定」から「証し」へ【越門勝彦】
9 リクールとレヴィナス──レヴィナス解釈の独自性と「誇張法」【関根小織】
10 リクールとデリダ──「隠喩」論争が拓いたもの【合田正人】
11 リクールとフッサール──独断的形而上学の超克をめぐって【長坂真澄】
12 リクールとハイデガー──カント『純粋理性批判』と純粋想像力の第三項性【川口茂雄】
13 リクールとヤスパース──実存哲学の一展開【大沢啓徳】
14 リクールとベンヤミン──物語の衰退をめぐって【鹿島 徹】
15 リクールとアーレント──「赦し」を中心に【森 一郎】
16 リクールと分析哲学──「自己」に至る迂回路としての【長門裕介】
〈コラム①〉リクールから教えられたこと【杉村靖彦】
第Ⅲ部 リクールと社会科学
17 アナール派歴史学の変遷──社会史と物語【渡辺和行】
18 テクスト解釈学と文化社会学──「行為をテクストとみなす」という方法をめぐって【佐藤成基】
19 〈記憶の場〉とコメモラシオン──歴史研究からみたリクール【長井伸仁】
20 ケアの倫理をめぐる思想状況──個人を支える集合体の形成【原山 哲】
21 文学教育と物語的自己同一性──自己性のダイナミクスを視座として【荒木奈美】
第Ⅳ部 リクールと近代哲学
22 リクールとベルクソン──生の哲学の影【藤田尚志】
23 リクールとディルタイ──ディルタイの解釈学は「ロマン主義的解釈学」なのか？【瀬戸口昌也】
24 リクールとマルクス──リクールはマルクスをどう読んだか【川﨑惣一】
25 リクールとメーヌ・ド・ビラン──身体に内在する〈他性〉の再発見【越門勝彦】
26 リクールとスピノザ──迂回の哲学としての『エチカ』【朝倉友海】
27 リクールとデカルト──第四省察の自由論を現象学的に再解釈する【川口茂雄】
〈コラム②〉神の名、命の贈与の神学【久米 博】
主要著作解題
キーワード解説
リクール略年譜
人名索引
野家啓一（のえ・けいいち） 1949年生。東北大学名誉教授・総長特命教授。著書：『物語の哲学』『歴史を哲学する』（以上，岩波現代文庫），『科学哲学への招待』（ちくま学芸文庫）。
堀江宗正（ほりえ・のりちか） 1969年生。東京大学准教授。著書：『歴史のなかの宗教心理学』（岩波書店），論文：「リクール物語理論の射程」（『フランス哲学思想研究』第4号）。
川上洋平（かわかみ・ようへい） 1979年生。専修大学講師。著書：『ジョゼフ・ド・メーストルの思想世界』（創文社），共著：『共和国か宗教か，それとも』（白水社）。
佐々木啓（ささき・けい） 1959年生。北海道大学教授。共著：『聖と俗の交錯』（北海道大学出版会），共訳書：『リクール聖書解釈学』（ヨルダン社），『エリアーデ＝クリアーヌ往復書簡』（慶應義塾大学出版会）。
杉村靖彦（すぎむら・やすひこ） 1965年生。京都大学准教授。著書：『ポール・リクールの思想』（創文社），共編著：Philosophiejaponaise（J. Vrin），訳書：ナベール『悪についての試論』（法政大学出版局）。
関根小織（せきね・さおり） 1971年生。青山学院大学准教授。著書：『レヴィナスと現れないものの現象学』（晃洋書房）。訳書：リクール『別様に』（現代思潮新社）。
合田正人（ごうだ・まさと） 1957年生。明治大学教授。著書：『フラグメンテ』（法政大学出版局），『思想史の名脇役たち』（河出書房新社），訳書：リクール『レクチュール』（みすず書房）。
長坂真澄（ながさか・ますみ） 1976年生。群馬県立女子大学准教授。論文：「知の不可能性において語る声──ジャック・デリダ『声と現象』再読」（『宗教哲学研究』32号）。
大沢啓徳（おおさわ・ひろのり） 1975年生。早稲田大学非常勤講師。論文：「〈愛の闘争〉か，〈歓待〉か」（『実存思想論集』28号），共訳書：リクールほか『カール・ヤスパースと実存哲学』（月曜社）。
森 一郎（もり・いちろう） 1962年生。東北大学教授。著書：『死を超えるもの』（東京大学出版会），共編著：『続・ハイデガー読本』（法政大学出版局），訳書：アーレント『活動的生』（みすず書房）。
長門裕介（ながと・ゆうすけ） 1987年生。文京学院大学ほか非常勤講師。共著：『入門・倫理学の歴史』（梓出版社），論文「実存の哲学と人生の意味の哲学」（『現代思想』2014年2月号）。
渡辺和行（わたなべ・かずゆき） 1952年生。奈良女子大学教授。著書：『近代フランスの歴史学と歴史家』（ミネルヴァ書房），『フランス人民戦線』（人文書院），『ド・ゴール』（山川出版社）。
佐藤成基（さとう・しげき） 法政大学教授。著書：『ナショナル・アイデンティティと領土』（新曜社），『国家の社会学』（青弓社），共編著：『国際社会学』（有斐閣）。
長井伸仁（ながい・のぶひと） 1967年生。東京大学准教授。著書：『歴史がつくった偉人たち』（山川出版社），共訳書：ノラ編『記憶の場』（岩波書店）。
原山 哲（はらやま・てつ） フランス労働経済学／社会学研究所研究員。共訳書：ブルジェール『ケアの社会──個人を支える政治』（風間書房），同『ケアの倫理──ネオリベラリズムへの反論』（白水社）。
荒木奈美（あらき・なみ） 1969年生。札幌大学准教授。論文：「大江健三郎『懐かしい年への手紙』論」（『札幌大学総合論叢』35号），「川上弘美『神様』『草上の昼食』論」（『ユリイカ』2013年9月号）。
藤田尚志（ふじた・ひさし） 1973年生。九州産業大学准教授。共編著：『愛・性・家族の哲学』（ナカニシヤ出版），Tout ouvert: L’évolution créatrice en tous sens （Olms），共著：『共にあることの哲学』（書肆心水）。
瀬戸口昌也（せとぐち・まさや） 1964年生。大阪教育大学教授。共著：『新しい知の世紀を生きる教育』（一莖書房），論文：「論理性と心理性の間」（日本ディルタイ協会『ディルタイ研究』20号）。
川﨑惣一（かわさき・そういち） 1971年生。宮城教育大学教授。論文：「リクール正義論の意義と射程」（『宮城教育大学紀要』），訳書：リクール『イデオロギーとユートピア』（新曜社）。
朝倉友海（あさくら・ともみ） 1975年生。北海道教育大学准教授。著書：『概念と個別性──スピノザ哲学研究』（東信堂），『「東アジアに哲学はない」のか──京都学派と新儒家』（岩波書店）。
久米 博（くめ・ひろし） 1932年生。元・立正大学教授。著書：『人間学としてのリクール哲学』（せりか書房），『テクスト世界の解釈学』，訳書：リクール『時間と物語』『記憶，歴史，忘却』（以上，新曜社）。
［主要著作解題／キーワード解説］
奈良雅俊（なら・まさとし） 1959年生。慶應義塾大学教授。共著：『入門・医療倫理Ⅰ』（勁草書房），論文：「マルセルの哲学における実存から存在への展開について」（『哲学』第87集）。
山田智正（やまだ・ともあき） 1982年生。リクール文庫協力研究員・レンヌ第二大学非常勤講師。論文：「最晩年のリクールの思索におけるテヴェナ「絶対なき哲学」の受容（仏文）」（『RThPh』146号）。
長谷川琢哉（はせがわ・たくや） 1975年生。親鸞仏教センター研究員。論文：「リクールにおける正義の逆説と赦し」（『宗教哲学研究』28号），共訳書：ルフラン『十九世紀フランス哲学』（白水社）。
藤田俊輔（ふじた・しゅんすけ） 1986年生。龍谷大学非常勤講師。論文：「ヤスパースの寛容論」（『倫理学研究』45号），「ヤスパースにおける「自己化」の問題をめぐって」（『文明と哲学』8号）。
櫻井一成（さくらい・いっせい） 1981年生。日本学術振興会特別研究員。論文：「人間の自由と物語──『意志的なものと非意志的なもの』と『時間と物語』の交叉的読解を通じたリクール哲学の研究」（『美学』244号）。
山内 誠（やまうち・まこと） 1977年生。若狭医療福祉専門学校非常勤講師。論文：「ナベールにおける「自己を問うこととしての自己を理解すること」」（『宗教学研究室紀要』）。
八重樫徹（やえがし・とおる） 1982年生。東京大学特任研究員。論文：「価値把握と感情」（『哲学雑誌』128巻800号），共訳書：フッサール『間主観性の現象学Ⅲ』（筑摩書房）。
本郷 均（ほんごう・ひとし） 1959年生。東京電機大学教授。論文：「中間領域の創造性について」（『研究紀要』），共訳書：ディディエ・フランク『現象学を超えて』（萌書房）。
鶴岡賀雄（つるおか・よしお） 1952年生。東京大学教授。著書：『十字架のヨハネ研究』（創文社），共編著：『スピリチュアリティの宗教史』（リトン），共訳書：エリアーデ『世界宗教史』（筑摩書房）。
古荘匡義（ふるそう・ただよし） 1980年生。龍谷大学専任講師。共著書：『宗教を開く』（聖公会出版），論文：「反復と同時代性──ミシェル・アンリの大学教育論」（『哲學論集』61号）。
池田 喬（いけだ・たかし） 1977年生。明治大学准教授。著書：『ハイデガー 存在と行為──『存在と時間』の解釈と展開』，共訳書：ハイデッガー『現象学の根本問題』（以上，創文社）。
佐藤香織（さとう・かおり） 1978年生。首都大学東京ほか講師。共著：『哲学の立ち位置』（東信堂），『悪と暴力の倫理学』（ナカニシヤ出版），論文：「「繁殖性」と「無限の時間」」（『人文学報』511号）。
堀江宗正（ほりえ・のりちか） 1969年生。東京大学准教授。著書：『歴史のなかの宗教心理学』（岩波書店），論文：「リクール物語理論の射程」（『フランス哲学思想研究』第4号）。
川上洋平（かわかみ・ようへい） 1979年生。専修大学講師。著書：『ジョゼフ・ド・メーストルの思想世界』（創文社），共著：『共和国か宗教か，それとも』（白水社）。
佐々木啓（ささき・けい） 1959年生。北海道大学教授。共著：『聖と俗の交錯』（北海道大学出版会），共訳書：『リクール聖書解釈学』（ヨルダン社），『エリアーデ＝クリアーヌ往復書簡』（慶應義塾大学出版会）。
杉村靖彦（すぎむら・やすひこ） 1965年生。京都大学准教授。著書：『ポール・リクールの思想』（創文社），共編著：Philosophiejaponaise（J. Vrin），訳書：ナベール『悪についての試論』（法政大学出版局）。
関根小織（せきね・さおり） 1971年生。青山学院大学准教授。著書：『レヴィナスと現れないものの現象学』（晃洋書房）。訳書：リクール『別様に』（現代思潮新社）。
合田正人（ごうだ・まさと） 1957年生。明治大学教授。著書：『フラグメンテ』（法政大学出版局），『思想史の名脇役たち』（河出書房新社），訳書：リクール『レクチュール』（みすず書房）。
長坂真澄（ながさか・ますみ） 1976年生。群馬県立女子大学准教授。論文：「知の不可能性において語る声──ジャック・デリダ『声と現象』再読」（『宗教哲学研究』32号）。
大沢啓徳（おおさわ・ひろのり） 1975年生。早稲田大学非常勤講師。論文：「〈愛の闘争〉か，〈歓待〉か」（『実存思想論集』28号），共訳書：リクールほか『カール・ヤスパースと実存哲学』（月曜社）。
森 一郎（もり・いちろう） 1962年生。東北大学教授。著書：『死を超えるもの』（東京大学出版会），共編著：『続・ハイデガー読本』（法政大学出版局），訳書：アーレント『活動的生』（みすず書房）。
長門裕介（ながと・ゆうすけ） 1987年生。文京学院大学ほか非常勤講師。共著：『入門・倫理学の歴史』（梓出版社），論文「実存の哲学と人生の意味の哲学」（『現代思想』2014年2月号）。
渡辺和行（わたなべ・かずゆき） 1952年生。奈良女子大学教授。著書：『近代フランスの歴史学と歴史家』（ミネルヴァ書房），『フランス人民戦線』（人文書院），『ド・ゴール』（山川出版社）。
佐藤成基（さとう・しげき） 法政大学教授。著書：『ナショナル・アイデンティティと領土』（新曜社），『国家の社会学』（青弓社），共編著：『国際社会学』（有斐閣）。
長井伸仁（ながい・のぶひと） 1967年生。東京大学准教授。著書：『歴史がつくった偉人たち』（山川出版社），共訳書：ノラ編『記憶の場』（岩波書店）。
原山 哲（はらやま・てつ） フランス労働経済学／社会学研究所研究員。共訳書：ブルジェール『ケアの社会──個人を支える政治』（風間書房），同『ケアの倫理──ネオリベラリズムへの反論』（白水社）。
荒木奈美（あらき・なみ） 1969年生。札幌大学准教授。論文：「大江健三郎『懐かしい年への手紙』論」（『札幌大学総合論叢』35号），「川上弘美『神様』『草上の昼食』論」（『ユリイカ』2013年9月号）。
藤田尚志（ふじた・ひさし） 1973年生。九州産業大学准教授。共編著：『愛・性・家族の哲学』（ナカニシヤ出版），Tout ouvert: L’évolution créatrice en tous sens （Olms），共著：『共にあることの哲学』（書肆心水）。
瀬戸口昌也（せとぐち・まさや） 1964年生。大阪教育大学教授。共著：『新しい知の世紀を生きる教育』（一莖書房），論文：「論理性と心理性の間」（日本ディルタイ協会『ディルタイ研究』20号）。
川﨑惣一（かわさき・そういち） 1971年生。宮城教育大学教授。論文：「リクール正義論の意義と射程」（『宮城教育大学紀要』），訳書：リクール『イデオロギーとユートピア』（新曜社）。
朝倉友海（あさくら・ともみ） 1975年生。北海道教育大学准教授。著書：『概念と個別性──スピノザ哲学研究』（東信堂），『「東アジアに哲学はない」のか──京都学派と新儒家』（岩波書店）。
久米 博（くめ・ひろし） 1932年生。元・立正大学教授。著書：『人間学としてのリクール哲学』（せりか書房），『テクスト世界の解釈学』，訳書：リクール『時間と物語』『記憶，歴史，忘却』（以上，新曜社）。
［主要著作解題／キーワード解説］
奈良雅俊（なら・まさとし） 1959年生。慶應義塾大学教授。共著：『入門・医療倫理Ⅰ』（勁草書房），論文：「マルセルの哲学における実存から存在への展開について」（『哲学』第87集）。
山田智正（やまだ・ともあき） 1982年生。リクール文庫協力研究員・レンヌ第二大学非常勤講師。論文：「最晩年のリクールの思索におけるテヴェナ「絶対なき哲学」の受容（仏文）」（『RThPh』146号）。
長谷川琢哉（はせがわ・たくや） 1975年生。親鸞仏教センター研究員。論文：「リクールにおける正義の逆説と赦し」（『宗教哲学研究』28号），共訳書：ルフラン『十九世紀フランス哲学』（白水社）。
藤田俊輔（ふじた・しゅんすけ） 1986年生。龍谷大学非常勤講師。論文：「ヤスパースの寛容論」（『倫理学研究』45号），「ヤスパースにおける「自己化」の問題をめぐって」（『文明と哲学』8号）。
櫻井一成（さくらい・いっせい） 1981年生。日本学術振興会特別研究員。論文：「人間の自由と物語──『意志的なものと非意志的なもの』と『時間と物語』の交叉的読解を通じたリクール哲学の研究」（『美学』244号）。
山内 誠（やまうち・まこと） 1977年生。若狭医療福祉専門学校非常勤講師。論文：「ナベールにおける「自己を問うこととしての自己を理解すること」」（『宗教学研究室紀要』）。
八重樫徹（やえがし・とおる） 1982年生。東京大学特任研究員。論文：「価値把握と感情」（『哲学雑誌』128巻800号），共訳書：フッサール『間主観性の現象学Ⅲ』（筑摩書房）。
本郷 均（ほんごう・ひとし） 1959年生。東京電機大学教授。論文：「中間領域の創造性について」（『研究紀要』），共訳書：ディディエ・フランク『現象学を超えて』（萌書房）。
鶴岡賀雄（つるおか・よしお） 1952年生。東京大学教授。著書：『十字架のヨハネ研究』（創文社），共編著：『スピリチュアリティの宗教史』（リトン），共訳書：エリアーデ『世界宗教史』（筑摩書房）。
古荘匡義（ふるそう・ただよし） 1980年生。龍谷大学専任講師。共著書：『宗教を開く』（聖公会出版），論文：「反復と同時代性──ミシェル・アンリの大学教育論」（『哲學論集』61号）。
池田 喬（いけだ・たかし） 1977年生。明治大学准教授。著書：『ハイデガー 存在と行為──『存在と時間』の解釈と展開』，共訳書：ハイデッガー『現象学の根本問題』（以上，創文社）。
佐藤香織（さとう・かおり） 1978年生。首都大学東京ほか講師。共著：『哲学の立ち位置』（東信堂），『悪と暴力の倫理学』（ナカニシヤ出版），論文：「「繁殖性」と「無限の時間」」（『人文学報』511号）。
