古代日本を称揚し、中国文明・中国思想（漢意）に囚われた学者たちの知の在り方を厳しく批判した宣長はなぜ、他ならぬ孔子だけは「よき人」とし、一貫して高く評価しえたのか？　「正名」を手がかりに、同時代の思想状況や関連する儒学者・国学者たちの錯綜する言説を精緻に読み解き、宣長の学問観や『古事記伝』に描かれた古代日本の名・秩序のあり方を客観的に論証する意欲作。

河合 一樹（カワイ カズキ）

広西大学助理教授。日本思想史。論文：「古事記伝と姓氏録──本居宣長における「ウヂカバネ」の成立」（『日本思想史学』51号）、「死者の名を呼ぶ──本居宣長における諱の問題」（『倫理学年報』67号）、共編著：『東アジアにおける哲学の生成と発展──間文化の視点から』（法政大学出版局）ほか。

※上記内容は本書刊行時のものです。

凡　例
緒　言

序　論
第一節　宣長と朖──「大和心と正名」への導入 ⑴
第二節　「神」の注釈と「名」の注釈──「大和心と正名」への導入 ⑵
第三節　真淵からの手紙──二つの疑問の関係
第四節　近世思想史と「正名」──先行研究について ⑴
第五節　「漢意」から「正名」へ──先行研究について ⑵
第六節　本書の方法と構成

第一部　本居宣長の孔子観と「正名」

序章
第一節　『玉勝間』第九三条
第二節　「正名」の出典
第三節　本部の構成

第一章　宣長と近世の「正名」論
序
第一節　「或る儒者」太宰春台
第二節　春台と「正名」
第三節　残された思想史的広がり
第四節　寛政期の「正名」
第五節　徂徠と白石の「正名」
第六節　留守希斎『称呼弁正』と浅見絅斎『称呼弁』
結

第二章　孔子はよき人──宣長の孔子観とその周辺
序
第一節　『原玉勝間』
第二節　『玉勝間』三の巻初版本
第三節　『玉勝間』十四の巻
第四節　国学者たちの孔子観
第五節　徂徠派からの影響
結

第三章　聖典の編纂者──宣長の孔子観と『古事記』序文解釈
序
第一節　孔子と「もののあはれ」
第二節　孔子の学問への評価
第三節　学者のあるべき姿
第四節　日本における「名」
第五節　『古事記』序文解釈
第六節　近世思想史における孔子と舎人親王
結

結章
第一節　「文字の徳」
第二節　「漢意」の中で
第三節　真淵の老子・宣長の孔子

第二部　『古事記伝』における「名」の注釈
序章
第一節　「名々」の注釈──『古事記伝』允恭記の注釈 ⑴
第二節　「氏姓」の注釈──『古事記伝』允恭記の注釈 ⑵
第三節　「忤過」「言八十禍津日前」の注釈──『古事記伝』允恭記の注釈　⑶
第四節　『古事記伝』と「正名」
第五節　本部の構成

第四章　氏姓と政──古えの社会秩序
序
第一節　『玉勝間』における「姓氏の事」
第二節　異姓不養
第三節　同姓不婚
第四節　百王一姓
第五節　「ウヂカバネ」 と 「職」
第六節　氏姓・天皇・政
結

第五章　聖人のいない国──神武天皇観を中心に
序
第一節　五瀬命と神武天皇
第二節　『姓氏録』序文と『古事記伝』神武記
第三節　『古事記伝』における「ウヂカバネ」の成立
第四節　「天皇」号の成立
第五節　「スメラミコト」の意味
第六節　真の暦
結

第六章　死者の名を呼ぶ──「諱」の問題
序
第一節　「諱」と漢意
第二節　「諱」と正名──「諱」を巡る思想史的背景 ⑴
第三節　忍びがたき人情──「諱」を巡る思想史的背景 ⑵
第四節　「名」を呼ぶことと「真心」
第五節　「もののあはれ」論との関係
結

結章
第一節　『古事記』の語り方
第二節　大和心と正名

結　論
第一節　本書の総括
第二節　宣長研究における本書の位置づけ
第三節　日本近世思想史の中での本書の位置づけ
第四節　残された課題と今後の展望

参考文献
《付録１》　日本近世における「正名」関連文献一覧
《付録２》　『原玉勝間』・『玉勝間』対応表

あとがき
事項索引
書名索引
人名索引