他者のための一者

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現代フランスの哲学・現象学研究の第一人者が、『存在するとは別の仕方で』をはじめとする後期レヴィナス思想の読解に挑む全22章の探究。〈神の死〉以後のニヒリズムを見据えながら、他者、顔、超越、彼性、痕跡、受動性、隣人、身代わり、正義、語ることなどの主題を通じて、〈存在の意味〉と〈善〉の可能性、最後の〈神〉とギリシャ／ヘブライ思想の謎めいた関係に迫る。

序論

第一章　問いのなかの問い＝問いについての問い
　第一節　ある問いからもう一つの問いへ＝他者へ向けたある問いについて
　第二節　主体は存在の関数でしかないのか

第二章　名詞、動詞、存在論的差異
　第一節　動詞から名詞へ──同一化
　第二節　命題の両義性──〈語られること〉と〈語ること〉

第三章　ある曝露からもう一つの曝露へ＝他者への曝露について
　第一節　意義性を賦与すること
　第二節　ケノーシスと意義
　第三節　方法としての激化

第四章　自己に反する唯一者
　第一節　〈召喚された者〉の忍耐
　第二節　推移と老化
　第三節　拒絶不可能な＝不変の〔格変化しない〕唯一性
　第四節　善から存在へ

第五章　志向性なき感受性
　第一節　感覚の麻痺
　第二節　意義性としての心性
　第三節　抗いえない＝不可避な享受
　第四節　正義の地位

第六章　魂と身体
　第一節　意義のなかの地平
　第二節　身体の賦活
　第三節　諸々の魂の身体化＝合体

第七章　接触と近しさ
　第一節　最上級の近しさ
　第二節　遺　物
　第三節　世界の詩

第八章　意識の遅れ
　第一節　近しさから主観性へ
　第二節　接　触
　第三節　前‐意識的過去

第九章　現象の欠損
　第一節　自己自身に不在となる現前
　第二節　全く別の戦慄
　第三節　態度＝容量の喪失と欲望
　第四節　彼　性

第十章　痕跡から謎へ
　第一節　〈汝〉の根底における〈彼〉
　第二節　攪　乱
　第三節　謎へ応答すること
　第四節　倫理学と第一哲学

第十一章　自己の再帰性
　第一節　無起源的強迫
　第二節　自己の絶対的受動性
　第三節　存在の外なる自己のうちへ追放されて

第十二章　絶対的対格
　第一節　カテゴリーのドラマ
　第二節　自我の〈存在からの‐超脱〉
　第三節　自己との非同等性と同等性
　第四節　開示性の誇張

第十三章　〈一人の他者のための一者〉と〈あらゆる他者のための一者〉
　第一節　記号とその地平
　第二節　〈受動＝受難〉
　第三節　メシア的自己性

第十四章　善──、存在と悪
　第一節　聖書のなかにある見えないものと存在の彼方にある〈善〉
　第二節　無責任と存在の遊び
　第三節　エロスに瀕して存在すること

第十五章　自由と身代わり
　第一節　自己から自由になること、存在から自由になること
　第二節　存在の贖罪としての自由

第十六章　〈語ること〉の真摯さ
　第一節　体系と主体
　第二節　「われここに」
　第三節　証　し

第十七章　神という語
　第一節　無限者の賛美〔栄光化〕
　第二節　預言──始源と仲介
　第三節　語られることなしに意義を表すこと
　第四節　〈語ること〉のための語

第十八章　言語の誤用
　第一節　〈語られること〉から〈前言撤回〉へ
　第二節　哲学的言説

第十九章　第三者の介在
　第一節　デュオか、それともトリオか
　第二節　非対称性の修正
　第三節　出発点への回帰

第二十章　正義の時
　第一節　近しさと正義の拒否〔裁判拒否〕
　第二節　記号の重さと神の正義
　第三節　三人称からもう一つの三人称＝〔神という〕他者へ

第二十一章　存在の意味、あるいは無‐意味
　第一節　イリヤ＝ある（il y a）
　第二節　無意義性の意義性
　第三節　懐疑論とそれへの反駁

第二十二章　〈彼＝それ〉 ？
　第一節　第三者から神へ
　第二節　対話者
　第三節　ニヒリズムの果て＝境界に

結論

解説　意味概念の拡張とニヒリズムの克服（服部敬弘）
訳者あとがき（米虫正巳）

原註
人名索引

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