ショーペンハウアー新論

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世界が「盲目的な生への意志」の相争う舞台であり、そこで演じられる私たちの人生が苦しみに満ちているのならば、そんな人生とどう向き合えばよいのだろうか？　初期から晩年までのショーペンハウアーのテクストをその成立に即して精確に読み解き、従来の解釈史が重ねてきた誤読を退けつつ、意志と表象の枠組み、ペシミズムや同情の倫理の本義を正す。哲学者の一貫性と全体像を提示する研究の集大成。

はじめに

序論　ショーペンハウアー研究の新時代

第1節　〈若きショーペンハウアーの発見〉によるショーペンハウアー像の転換
第2節　『ショーペンハウアー全集』編集上の問題
第3節　『根拠律』第一版の構成・内容と、その重要性

第１部　〈表象としての世界〉の構造と〈意志としての世界〉の導出

第１章　表象論の再構築

第4節　表象一元論の確立──直接表象と全体表象
第5節　以上の表象論は日本語文献では従来どのように扱われてきたのか
（1）二次文献
（2）『根拠律』の日本語訳
第6節　補論1　『根拠律』の英訳
第7節　補論2　ドイセン『形而上学の基本』
第8節　主著正編以降、表象論の基本構造に変更はないのか
（1）『講義録』での議論
（2）『根拠律』第二版における全体表象
第9節　表象一元論の徹底──イデー論の形成
（1）プラトン的イデー
（2）イデー論としての幾何学
（3）〈謎解き〉としてのイデー論読解
第10節　補論3　イデー論に至る、幾何学の道とは別の道の可能性
（1）カントを経由した可能性
（2）ゲーテを経由した可能性
第11節　以上の全体表象論理解に対する疑義の検討
第12節　天才と狂気──もう一つのイデー論

第２章　意志論と自然哲学

第13節　表象から意志へ──物自体としてのイデーと物自体としての意志
第14節　超越論的意志論──認識および行為の制約という意志の二つの契機
第15節　意志の弁証的契機のさらなる検討
第16節　意志と身体
（1）意志と表象の結節点としての身体──意志の客体性
　⒜　意志作用と身体活動の関係に基づいた、意志と身体の同一性の主張
　α．ショーペンハウアーの根本洞察
　β．三重の意志概念
　⒝　苦痛ないし興奮に関する議論に基づいた、意志と身体の同一性の主張
（2）生理学的身体
（3）超越論的身体──直接的客観
第17節　意志と物質
（1）ショーペンハウアーの物質論に対する従来の批判
（2）抽象概念としての物質
（3）意志の可視化としての物質
第18節　自然哲学における意志
（1）ショーペンハウアーの自然哲学に対する従来の批判
（2）アナロジーという方法
　⒜　音楽論におけるアナロジー
　⒝　身体と自然のアナロジー
第19節　自然哲学の位置と意義
（1）ショーペンハウアー哲学体系内での自然哲学の位置
（2）自然哲学の批判性
（3）四重の意志概念
第20節　意志と概念──「学問としての哲学」と「芸術としての哲学」
（1）「教育について」における直観と概念
（2）概念の本質
　⒜　概念の肯定的側面
　⒝　意志の弁証的契機の道具としての概念
　⒞　二つの哲学概念
（3）概念の適切な使用とはいかなるものか
　⒜　概念使用の不可避性
　⒝　概念の実体化の回避
（4）直観と概念ではどちらが先行するのか、という問題
第21節　ショーペンハウアーの意志論に対する諸批判の検討
（1）ディルタイによる批判
　⒜　ショーペンハウアー意志論に対する評価点と批判点
　⒝　以上の批判点の妥当性の検討
（2）西田幾多郎による批判
　⒜　西田のショーペンハウアー評価
　⒝　西田の意志論
　α．個的意志体験に定位して導出される意志の根源性
　β．絶対自由の意志
　γ．個々の意志と絶対自由の意志との関係
　⒞　西田のショーペンハウアー批判とその検討
第22節　ショーペンハウアーは観念論から実在論へ移行したのか
（1）主著正編における超越論的観念論と経験的実在論の関係
（2）表象と脳

第２部　同情倫理学の射程と意志否定論の帰趨

第３章　倫理、国家、歴史

第23節　同情倫理学の射程──ショーペンハウアーcontraニーチェ
（1）ショーペンハウアーはニーチェの同情批判をどこまでなら許容するか
（2）ショーペンハウアー倫理学の非規範性
（3）善悪の問題
（4）白痴の同情
（5）治療としての哲学
第24節　内なる命令としての同情
第25節　ショーペンハウアー解釈の三タイプ
第26節　ショーペンハウアーによる、ルソー同情論の受容
第27節　道徳教育の可能性
（1）徳の教育不可能性、性格不変論、自由と責任
（2）性格不変論の擁護
（3）徳と道徳の教育可能性とその限界
第28節　道徳がわれわれを動かせるのはなぜか、という問題
（1）共感に関するポール・ブルームとジョシュア・グリーンの議論
　⒜　ブルームの反共感論
　⒝　グリーンの道徳脳二モード論
（2）道徳がわれわれを動かせるのはなぜか、という問いへの応答
（3）ブルームからの反論への応答
　⒜　同情の対象限定性という問題
　⒝　道徳的価値の指標という問題──帰結主義か動機主義か
第29節　ショーペンハウアーはペシミストか
（1）ショーペンハウアーのテクストにおけるペシミズムとオプティミズム
（2）ショーペンハウアーは〈行為規範としてのペシミズム〉を説いているのか
（3）〈人生は生きるに値しない〉というテーゼをどう捉えるべきか
（4）ショーペンハウアーは（いかなる種類の）ペシミストなのか
第30節　国家論と法哲学
（1）エゴイズム
（2）正義と不正
（3）国家と法
（4）国家と道徳
（5）国家批判の帰趨
（6）ショーペンハウアーの国家論に対する二つの評価
第31節　学知と自由──「大学哲学について」読解
第32節　〈批判史学〉としての歴史論
（1）主著正編の歴史考察
（2）主著続編の歴史考察
（3）〈批判史学〉の影響と射程
（4）ヘーゲル批判の意義

第４章　意志の否定、無、意志の自由

第33節　ショーペンハウアー哲学の限界点としての無
（1）意志否定論に対する三つの批判の検討
　⒜　世界の本体たる意志を否定できるのか、という問題
　⒝　認識による意志の否定は可能なのか、という問題
　⒞　意志の否定は空虚な無への移行ではないのか、という問題
　α．ショーペンハウアーにおける無の概念
　β．無についての兵頭高夫の見解の検討
　γ．無についてのクリストファー・ライアンの見解の検討
（2）肯定的認識の最後の境界石としての相対的無
（3）思考とその外部
第34節　現象界における意志の自由の発露
（1）意志の自由
（2）性格の廃棄
（3）意志否定論の意義──無と宗教と哲学

初出一覧
あとがき
文献一覧
索引

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