渡りの文学

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カリブ海に浮かぶ小島、仏領グアドループに生まれた国際的な女性作家M・コンデ。その創作に見られる想像力には、アフリカ‐アメリカ‐カリブを往還する彼女の身体性と心性が反映されている。本書は，カリブの歴史・思想史、作家の系譜からコンデの作品群に横たわる〈奴隷制の記憶〉を読み解き、クレオールやポストコロニアル、さらにはカリブ世界の創造を考える。

序章　マリーズ・コンデとは誰か？

第I部 カリブ海、言葉の胎動

第1章 被植民者による諸理論の変遷とその後景
一　セゼールとネグリチュード
二　クレオール性とは何か？

第2章　書かれること／書くこと──表象としてのカリブ女性から女性作家へ
一　植民者と「黒人」の出会い──恐怖から接近へ
二　ドゥドゥイスム──クレオール女性の表象
三　ヨーロッパ人作家が描く「黒人」女性像──『ウーリカ』『ユーマ』「ボアテル」

第3章　カリブ海の女性作家誕生
一　戦間期とヴィシー政権下──Ｓ・ラカスカード、Ｓ・セゼール
二　一九六〇年代：カリブ女性の日記文学と病理──ミシェル・ラクロジル
三　一九七〇年代：クレオール世界のアレゴリー──シモーヌ・シュヴァルツ＝バルト

第II部 マリーズ・コンデを読む

第1章　マリーズ・コンデと「アフリカ」──『ヘレマコノン』をめぐって
一　『ヘレマコノン』とその背景── 一九六〇年代初頭のアフリカ独立国家
二　セゼールからファノンへ──コンデと「アフリカ」を結ぶふたりの作家
三　大文字の「アフリカ」はあるのか
四　隔てる時間と集団的記憶

第2章　非‐マロン文学としてのカリブ海文学──『わたしは魔女ティチューバ』
一　アフリカからアメリカへ──新たな自伝
二　マロナージュと母子関係──トニ・モリソン『ビラヴィド』と『わたしは魔女ティチューバ』
三　語りとしての滑稽叙事詩と非‐英雄たちの共生

第3章　アフリカ‐アメリカ‐カリブ海──『最後の預言王たち』
一　ふたたび「アフリカ」──非‐英雄スペロの起源探索
二　アメリカのカリビアン
三　カリブの母の系譜
四　アメリカ／カリブのアナンシ的ネットワーク

第4章　蜘蛛の巣化する一族──『悪辣な生』
一　カリブ海の歴史とある家族の「滑稽叙事詩」
二　個人の記憶、集団の記憶
三　世界の周縁としてのカリブ海ディアスポラ

第5章　アンチ・ヒーローと名前──コンデ作品のカリブ世界創造：『マングローヴ渡り』『移り住む心』（前）
一　英語文学の書き換えとグアドループへの移植
二　他所者のいる共同体
三　奇妙な名──クレオールの魔術空間

第6章　微弱なポリフォニー──コンデ作品のカリブ世界創造：『マングローヴ渡り』『移り住む心』(後)
一　複数化する乳母（マボ）たち
二　コンデの「姉」リースの多層的批判
三　マングローヴを生きる──シャモワゾーとの対話

終章　世界の網としてのカリブ海

　註記
　あとがき
　附録３　マリーズ・コンデ個人年譜
　附録２　カリブ海の女性文学史
　附録１　カリブ海のフランス植民地史概略
　参考文献一覧
　索引

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