ニホンシガクノフロンティア1 レキシノジクウヲトイナオス 978-4-588-32131-3 9784588321313 4-588-32131-5 4588321315 1021 日本史学のフロンティア　1 歴史の時空を問い直す 荒武賢一朗 太田光俊 木下光生 アラタケケンイチロウ オオタミツトシ キノシタミツオ 1972年生．関西大学大学院文学研究科博士後期課程修了．東北大学東北アジア研究センター准教授．日本近世史．『近世史研究と現代社会──歴史研究から現代社会を考える』（編著，清文堂出版，2011年），『屎尿をめぐる近世社会──大坂地域の農村と都市』（清文堂出版，2015年）． 1978年生．大阪大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得満期退学．三重県総合博物館学芸員．織豊期の研究，三重県周辺の地域を素材とした歴史研究．「中世・部会報告 大坂退去から見た織豊期本願寺教団の構造」（『ヒストリア』第218号），「豊臣期本願寺の吏僚1978年生．大阪大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得満期退学．三重県総合博物館学芸員．織豊期の研究，三重県周辺の地域を素材とした歴史研究．「中世・部会報告 大坂退去から見た織豊期本願寺教団の構造」（『ヒストリア』第218号），「豊臣期本願寺の吏僚―益田少将発給文書から」（『織豊期研究』第11号）．益田少将発給文書から」（『織豊期研究』第11号）． 1973年生．大阪大学大学院文学研究科博士後期課程修了．奈良大学文学部准教授．日本近世の貧困史研究．「村の「貧困」「貧農」と日本近世史研究」（『奈良史学』第29号），「働き方と自己責任を問われる賤民たち」（荒武賢一朗編『近世史研究と現代社会』清文堂出版，2011年）． 法政大学出版局 ホウセイダイガクシュッパンキョク 第一巻
序章（荒武賢一朗・太田光俊・木下光生）

第一部　時代区分の変革
時代と構造論の超え方（木下光生）
　──日本の国家史を素材に
〈領主―民間〉関係論の再考（太田光俊）
　──中世・近世の伊勢湾海運より
「在来的経済発展」論の射程（谷本雅之）
　──「在来」・「近代」の二元論を超えて
「近世化」をめぐる諸問題（飯島　渉）

第二部　日本から広がる世界
前近代の外交と国家（平川　新）
　──国家の役割を考える
薩摩における海外文物の受容（橋口　亘）
　──貿易陶磁と媽祖信仰を中心に
蝦夷地のなかの「日本」の神仏（菊池勇夫）
　──ウス善光寺と義経物語を中心に
外交史研究の新視点（ジュリオ・アントニオ・ベルテッリ）
　──一八六八年の新潟開港問題と駐日イタリア外交官 近代に生まれた日本史学が暗黙の前提としてきた、古代・中世・近世・近代という時代区分と日本という領域。個別分散化が著しい現在の研究状況を打破するため、この根源的な前提に立ち返り、経済史、中国史、対外関係史など、各分野の気鋭の研究者が従来の枠組みを超えて通説に挑む。世界史的な視野から日本を読み解く論考と時代区分の壁を超える論考が交差するとき、日本史学の新地平が浮かび上がる（全2巻）。 ［著者紹介］（執筆順）

谷本　雅之（タニモト　マサユキ）
1959年生．東京大学大学院経済学研究科第2種博士課程単位取得満期退学．東京大学経済学研究科教授．日本経済史．『日本における在来的経済発展と織物業──市場形成と家族経済』（名古屋大学出版会，1998年），The Role of Tradition in Japan’s Industrialization: Another Path to Industrialization（編著，Oxford University Press, 2006年）．

飯島　渉（イイジマ　ワタル）
1960年生．東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学．青山学院大学文学部教授．医療社会史．『マラリアと帝国──植民地医学と東アジアの広域秩序』（東京大学出版会，2005年），『感染症の中国史──公衆衛生と東アジア』（中央公論新社，2009年）．

平川　新（ヒラカワ　アラタ）
1950年生．東北大学大学院文学研究科修士課程修了．宮城学院女子大学学長．日本近世史．『紛争と世論──近世民衆の政治参加』（東京大学出版会，1996年），『全集日本の歴史』第12巻「開国への道」（小学館，2008年）．

橋口　亘（ハシグチ　ワタル）
1976年生．奈良大学文学部文化財学科卒業．南さつま市教育委員会（坊津歴史資料センター輝津館）主任．日本考古学．「中世港湾坊津小考」（橋本久和・市村高男編『中世西日本の流通と交通──行き交うヒトとモノ』高志書院，2004年）．

菊池　勇夫（キクチ　イサオ）
1950年生．立教大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学．宮城学院女子大学学芸学部教授．日本近世史，北方史．『十八世紀末のアイヌ蜂起──クナシリ・メナシの戦い』（サッポロ堂書店，2010年），『アイヌと松前の政治文化論──境界と民族』（校倉書房，2013年）．

ジュリオ・アントニオ・ベルテッリ（Giulio Antonio Bertelli）
1976年生．大阪外国語大学大学院言語社会研究科博士後期課程修了．大阪大学大学院言語文化研究科准教授．幕末・明治初期における日伊外交・貿易関係史．「駐日イタリア公使アレッサンドロ・フェ・ドスティアーニ伯爵と外国人内地旅行問題について―明治初期の日伊外交貿易関係を軸に」（『日本語・日本文化』第33号），「イタリア海軍大尉カルロ・グリッロの未刊書簡に見る明治初期の日本(1871-72年)」（『イタリア学会誌』第63号）．

ニンゲンノゲンケイトゲンダイノブンカ 978-4-588-14001-3 9784588140013 4-588-14001-9 4588140019 1310 人間の原型と現代の文化　〈新装版〉 叢書・ウニベルシタス ソウショウニベルシタス A.ゲーレン 池井望 ゲーレンアーノルト イケイノゾム （Arnold Gehlen）
1904-1976年。ライプツィヒ生まれ。ドリーシュ、ハルトマンらに学び、1934年からライプツィヒ大学、ケーニヒスベルク大学、ウィーン大学哲学科教授。1940年にウィーンで兵役に徴用され、1945年には将校として従軍。戦後はシュパイヤー大学、アーヘン大学に社会学教授として招かれ要職をつとめる。哲学、社会学、文化人類学、社会心理学などを総合して〈制度〉の概念を中心とする独自の人間学を構築し、産業・技術時代における人間の自由と疎外に関して、鋭い問題提起を行なった。本書のほか、『人間』（1940年）、『技術時代の魂の危機』（1957年）、『モラルと超モラル』（1970年）などの著書があり、レーベルクの編集による全集（全10巻）が刊行されている。 1923年、旧台湾台北市生まれ。京都大学文学部（ドイツ文学専攻）卒。アーヘン大学で文化人類学、社会学をゲーレンに学ぶ。元神戸女学院大学文学部教授。著書に『現代文化論』（1964年）、『盆栽の社会学』（1978年）ほか。 法政大学出版局 ホウセイダイガクシュッパンキョク I　制度
1　序章
2　道具
3　実験的行動
4　超越性
5　習慣と習慣の外的支持者
6　行動
7　自己目的としての行動
8　分業、制度
9　制度、内面への波及
10　制度による人間の内的安定
11　相互性
12　背景的充足
13　演出の中の外界安定
14　制度の義務内容
15　衝動の即物化
16　内的規範の創造性
17　欲求定位
18　安定化された緊張
19　文化に規定された自明性
20　精神と呼ばれるもの
21　創造力
22　自然、事実的外界
23　事実的内界、主体性
24　古代の異質性

II　古代文化の諸問題
25　問題提起
26　本当の（動物の）本能
27　人間の本能的なもの
28　ありそうにもない知覚
29　不定の義務づけ
30　命名の義務づけ
31　演出的儀礼
32　儀礼の他のカテゴリー・命令
33　推定される三つの世界像
34　外界の霊化
35　原始の霊魂観念
36　祭祀的動物保護
37　血縁秩序
38　トーテミズム
39　制度的虚構
40　続・制度的虚構
41　神話
42　神話と歴史意識
43　呪術
44　エクスタシー、陶酔、禁欲
45　高度文化の中の呪術

III　三つの行動型と三つの世界観
46　自然宗教
47　哲学の課題
48　要約と展望

訳注
〈付録〉「存在の中の自己価値」──日本の読者のための導入　（K-S・レーベルク）
訳者あとがき──サマリーを兼ねて
事項索引
人名索引 人間の本性を本能の退行した〈欠陥動物〉として位置づける独自の哲学的 = 人類学的人間学をもとに、原始から今日までの人間社会において虚構 = 制度が文化の持続装置としての役割を果たしてきたことを縦横に論究する。『人間』につづくゲーレン人間学の主著。

ゲンゴキゲンロン 978-4-588-09998-4 9784588099984 4-588-09998-1 4588099981 1310 言語起源論　〈新装版〉 叢書・ウニベルシタス ソウショウニベルシタス J.G.ヘルダー 大阪大学ドイツ近代文学研究会 ヘルダーヨハン・ゴットフリート オオサカダイガクドイツキンダイブンガクケンキュウカイ （Johann Gottfried Herder）
1744-1803。ドイツの思想家・文学者。当初医学を修めたが，のちにケーニヒスベルク大学神学部に入学。カントから強い影響を受け、ルソーに傾倒した。リガの大聖堂附属学校副牧師として赴任し、かたわら批評的著述を行なう。この時期の著作『ドイツ文学断章』はすでに言語に関する彼の見解の一端を示している。のちにハーマンとともに〈シュトゥルム・ウント・ドラング〉運動の理論的指導者として活躍し、近代の文化史研究、言語学、美学等に大きな影響を与えた。詳細は本書の「解説」を参照。 法政大学出版局 ホウセイダイガクシュッパンキョク 第 I 部
人間は先天的能力のみで、独力で言語を発明しえたか

第一章
人間はすでに動物として言語をもっている

第二章
欠如・欠陥が人類の特性であるはずはない

第三章
最初のしるしとともに言語が成立した

第 II 部
いかなる過程を経て人間は最も適切に言語を創造することができ、またせずにいられなかったか

第一章
第一の自然法則──「人間は自由に考える活動的生物であり、その諸力は漸進的に作用し続ける。それゆえ、人間は言語を創造するにふさわしい存在である」

第二章
第二の自然法則──「人間は本来、群をなす社会的生物である。従って人間にとって言語形成を続けることは自然であり、本質的必然である」

第三章
第三の自然法則──「人類全体がいつまでも一つの群をなすことができなかったように、人類全体が一種類の言語をもち続けることはできなかった。従ってさまざまな民族語が形成された」

第四章
第四の自然法則──「人類はおそらく、一つの大きな家族として同一の起源をもった漸進的全体を構成しているのであろうが、すべての言語もまたそうであり、従って文化全体のつながりも同様である」

　訳注
　解説

　訳者あとがき
　参考文献
　索引 ジュースミルヒらの言語神授説を排し、生物学的進化説を批判しつつ、感覚論と合理論の立場を統合。人間精神への深い哲学的洞察によって言語学史上はじめて理性即言語の関係を主張した歴史的名著。付／訳注・解説82頁。

リョウシンノジユウ 978-4-588-12025-1 9784588120251 4-588-12025-5 4588120255 1310 良心の自由 ピエール・ベール関連資料集 ピエールベールカンレンシリョウシュウ 野沢協 ノザワキョウ 1930年鎌倉市に生まれる。東京大学文学部仏文科卒業。東京都立大学教授、駒沢大学教授を務める。主な訳書：P. アザール『ヨーロッパ精神の危機』（第9回クローデル賞）、B. グレトゥイゼン『ブルジョワ精神の起源』、A. リシュタンベルジェ『十八世紀社会主義』（第19回日本翻訳文化賞）、J. カスー『1848年──2月革命の精神史』（監訳）、『啓蒙のユートピア　全3巻』（監訳）、『ピエール・ベール著作集全8巻・補巻1』（全巻個人訳、第2回日仏翻訳文学賞・第34回日本翻訳文化賞）、P. デ・メゾー『ピエール・ベール伝』、『ドン・デシャン哲学著作集』、『啓蒙の地下文書Ⅰ・Ⅱ』（監訳）、『ピエール・ベール関連資料集1　抵抗と服従』『同2　寛容論争集成 上・下』（以上の翻訳書は、法政大学出版局刊）ほか。 法政大学出版局 ホウセイダイガクシュッパンキョク まえがきと凡例

Ⅰ　ジョン・ロック 『寛容書簡』 ラテン語版（ハウダ、一六八九年）関係

１、アンリ・バナージュ・ド・ボーヴァルによる紹介（学芸新聞『学芸著作史』の一六八九年九月号、記事二）
２、ジャン・ル・クレールによる紹介（学芸新聞『古今東西文庫』の一六八九年十二月号、記事十四）
３、ジョン・ロック『寛容についての手紙』（ロッテルダムで一七一〇年に出版されたフランス語版ロック著作集に収められた『寛容書簡』の仏訳）

Ⅱ　ザームエル・プーフェンドルフ『キリスト教と市民生活の関係』（ストックホルム、一六八七年）の仏訳『市民生活との関係におけるキリスト教論』（ユトレヒト、一六九〇年）

Ⅲ　ゲラルト・ノートの二講話関係

１、ジャン・ル・クレールによる『主権者の権力についての講話』の紹介（学芸新聞『精撰文庫』の一七〇五年、第七巻、記事六、第四節）
２、ジャン・ル・クレールによる『良心の自由についての講話』の紹介（学芸新聞『精撰文庫』の一七〇七年、第十一巻、記事七の後半）
３、ゲラルト・ノート『講話二篇──主権者の権力について、および、良心の自由について』、ジャン・バルベラックによる仏訳（アムステルダム、一七〇七年）

著訳者紹介
訳註
訳者あとがき（懺悔録）──し残し、思い残しの数々 ベールの時代の政治・神学的言説を一望する『関連資料集』補巻。ロック『寛容についての手紙』、プーフェンドルフ『市民生活との関係におけるキリスト教論』（本邦初訳）、ノート『講話二篇』（同）とそれらの周辺テクストという、イギリス、ドイツ、オランダ発の重要文献を収める本書は、当時展開されたヨーロッパ規模の寛容論の全容を明るみに出す。本資料集を振り返る「訳者あとがき」付。

ロマンシュギノレトリック 978-4-588-09996-0 9784588099960 4-588-09996-5 4588099965 1390 ロマン主義のレトリック　〈新装版〉 叢書・ウニベルシタス ソウショウニベルシタス ポール・ド・マン 山形和美 岩坪友子 ド・マンポール ヤマガタカズミ イワツボトモコ （Paul de Man）
1919年アントワープに生まれる。1939-42年ブリュッセル大学で科学と哲学を専攻。40-42年ナチス占領下のベルギーで日刊新聞〈ル・ソワール〉のコラムニストとして活動、42年以降は出版業や翻訳にたずさわる。47年アメリカに移住しニューヨークに住み、49-51年バード・カレッジでフランス文学を講じ、52-60年ハーヴァード大学大学院で比較文学を専攻、M. A. とPh. D. を取得。その後同大学の講師をつとめ、60-67年コーネル大学、67-70年ジョンズ・ホプキンズ大学、70年から亡くなる83年までイェール大学で教鞭をとり、比較文学の主任教授などをつとめた。最後となった主著の一つの本書のほか多くの著作がある。 1934年生まれ。東京教育大学大学院修了。文学博士。筑波大学名誉教授。筑波大学、恵泉女学園大学、聖学院大学大学院等の教授を経て現在に至る。著書に『岩のつぶやき──現代キリスト教徒文学論』（笠間書院）、『グレアム・グリーンの文学世界』（研究社出版）、『差異と同一化──ポストコロニアル文学論』（編著、同）、『開かれた言葉』（彩流社）、『聖なるものと想像力・上下』（編著、同）、『山形和美全集・全14巻』（彩流社）ほか。訳書にハンデルマン『誰がモーセを殺したか』（第25回日本翻訳文化賞受賞）、ブルーム『聖なる真理の破壊』、サイード『始まりの現象』（共訳）、同『世界・テキスト・批評家』、オールター『読みの快楽』（共訳）、イーグルトン『理論の意味作用』（以上訳書は法政大学出版局）、シェルデン『グレアム・グリーン伝──内なる人間・上下』（早川書房）ほか。
2013年瑞宝中綬章受勲。日本C・S・ルイス協会、日本グレアム・グリーン協会会長。 1962年佐世保市に生まれる。90年津田塾大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得（英文学専攻）。現在、法政大学教授。論文に“The Mask in W. B. Yeats’s Poems”、「必然的挫折の探求──ポール・ド・マンのレトリック論」、「詩神のためのエレジー ──最後のモード・ゴン詩、『青銅（ブロンズ）の頭像』を読む」、ほか。 法政大学出版局 ホウセイダイガクシュッパンキョク 　序文

第1章　ロマン的イメージの意図的構造

第2章　ヘルダーリーンの詩におけるルソーのイメージについて

第3章　ワーズワスとヘルダーリーン

第4章　摩損としての自叙伝

第5章　ワーズワスとヴィクトリア時代の人たち

第6章　汚損されたシェリー

第7章　ワーズワスとイェイツにおける象徴的風景

第8章　イェイツにおけるイメージとエンブレム

第9章　抒情詩における擬人化と比喩

第10章　美的形式化━━クライストの「人形芝居について」

　訳註
　訳者あとがき
　第8章に関する書誌一覧
　原註
　索引 デリダとともに〈脱構築批評〉の開祖とされるド・マン（アメリカ）の批評理論の集大成。ボードレール、ルソー、H.クライスト、ヘルダーリン、ワーズワース、シェリーらに代表されるヨーロッパ18～20世紀初頭のロマン主義およびポスト・ロマン主義文学や、比喩言語としてのテクストの構造を精密に分析。本書は死の直前に完成された重要な著作。